Как вы можете объяснить тот факт, что автор послания выступает против "чужой веры" и так же решительно призывает к состраданию всем обездоленным независимо от их веры и происхождения? - Заранее
1. культура приенисейского края культура приенисейского края в xvii веке: материальная и духовная культура. культура приенисейского края в xviii-начале xix века. научное изучение приенисейского края, его просвещение, архитектура, хозяйственно-культурные контакты народов края. контрольная работа 2. архитектурные памятники сибири памятники архитектуры: алтайского края, бурятии, красноярского края, иркутской и кемеровской, новосибирской и омской, томской и читинской областей. культура и быт забайкалья. музеи под открытым небом, и красота построек иркутской области. реферат 3. культура владимирского края в начале xx века деятели науки и культуры, писатели и художники владимирского края. образование как культуры в начале хх века. ведущие учебные заведения губернии. культурное наследие xix века - дворянские имения ("гнезда") а.р. воронцова и в.с. храповицкого. реферат 4. резьба и роспись по дереву у башкир традиции резьбы по дереву у башкир. предметы декоративно-прикладного искусства башкир. декор на дереве рассматривается как органическая часть материальной и духовной культуры башкирского народа. посуда из дерева. веретенные изделия. реферат 5. развитие культуры в красноярском крае краткая характеристика развития культуры красноярского края, которая имеет яркую и богатые культурные традиции. материальная и духовная культура приенисейского края в xvii веке. культурное развитие енисейской губернии в 20-60-е годы xix века. курсовая работа 6. регулярные планы застройки калуги и уездных центров xviii века общая характеристика калужской области, краткая справка. и политическое развитие края в первой половине xviii века, превращение провинции в губернию. особенности строительства в калуге, памятники архитектуры. контрольная работа 7. и культура саратовского края возникновения города и названия "саратов", его значение в хозяйственной и политической жизни страны в период петровских преобразований. саратовский край в начале и середине xviii века: , политика, промышленность, культура и искусство. реферат 8. быт и занятия жителей города в xvii в. хозяйственное развитие тульского края в xvii веке. создание белгородской засечной черты и воссоединение украины с россией. создание и развитие тульской металлургии. культура и быт xvii – 1-ой половины xviii века в тульском крае. зодчество. искусство. курсовая работа 9. культура калужского края калужская губерния в древности (ix бурная эпоха лихолетья. города калуги. народные промыслы. изучение народного искусства калужского края. этнографическая и археологическая традиции. изготовление калужской глиняной игрушки. архитектура. реферат 10. тульский областной краеведческий музей как центр изучения местного края обзор местного края по филиалам областного музея. коллекции по археологии, палеонтологии, нумизматике, этнографии, природе, , и культуре края. тульский самовар как непременный атрибут семейного покоя в старину. реферат 11. подвижники краеведения липецкого края разнообразна и богата елецкого края. земля эта дала россии много общественных деятелей, учёных, писателей, художников, скульпторов, композиторов, артистов. исследование краеведов-подвижников в области наследия края. контрольная работа 12. народное искусство нашего края. поволжье собрание произведений народного искусства. древние образы в народном декоративно-прикладном искусстве. разнообразие кустарных промыслов. закономерности эволюции народного искусства. сравнение городов и культур поволжья. саратовские калачи и гармоника. курсовая работа 13. культура и быт коренного населения горного алтая во второй половине xix-хх веков жилища и его убранство. понятие национального костюма. традиционная кухня алтай-кижи. духовная культура, традиционные верования и обряды. виды ремесел и декоративно-прикладное искусство. украшения женской одежды, конской сбруи, орудий труда и охоты. курсовая работа 14. парк культуры им. перовского годы правления губернатора оренбургского края в.а. перовского. строительство грандиозной мечети караван-сарая. сочетание в архитектуре города православных церквей и соборов, мусульманских мечетей, костёлов и молитвенных домов. парк культуры в наше время.
Курмангазы Сагырбайулы (1818, по другим данным 1823, Букеевская Орда) — казахский народный музыкант, композитор, домбрист, автор кюев (пьес для домбры). Оказал большое влияние на развитие казахской музыкальной культуры.
Родился в 1818 году или в 1823 году в Букеевской Орде (ныне Бокейординский район Западно-Казахстанской области) в семье бедняка Сагырбая. Выходец из подрода Кызылкурт рода Байулы Младшего жуза[1]. С раннего детства занимался игрой на домбре. Рано появившаяся склонность мальчика к музыке не вызывала у отца одобрения. Мать Курмангазы Алка, человек яркой индивидуальности и сильной воли, наоборот, разделяла любовь сына к музыке и поддерживала его. В возрасте 6 лет под давлением жестокой нужды Курмангазы был отдан в пастухи
Курмангазы Сагырбайулы (1818, по другим данным 1823, Букеевская Орда) — казахский народный музыкант, композитор, домбрист, автор кюев (пьес для домбры). Оказал большое влияние на развитие казахской музыкальной культуры.
Родился в 1818 году или в 1823 году в Букеевской Орде (ныне Бокейординский район Западно-Казахстанской области) в семье бедняка Сагырбая. Выходец из подрода Кызылкурт рода Байулы Младшего жуза[1]. С раннего детства занимался игрой на домбре. Рано появившаяся склонность мальчика к музыке не вызывала у отца одобрения. Мать Курмангазы Алка, человек яркой индивидуальности и сильной воли, наоборот, разделяла любовь сына к музыке и поддерживала его. В возрасте 6 лет под давлением жестокой нужды Курмангазы был отдан в пастухи
НАДЕЮС ПРАВИЛЬНО
Объяснение: