Емельян иванович пугачев [1742, станица зимовейская-на-дону — 10 (21) января 1775, москва], донской казак, предводитель крестьянской войны 1773-1775 годов. из донских казаков. в 1759 емельян пугачев вступил на военную службу казаком, принимал участие в семилетней войне. в 1764 в составе своего полка находился в польше, в 1769-1770 воевал с турками и получил чин хорунжего. вернувшись по болезни на дон, в 1772 отправился бродяжничать, находился в среде терских казаков, за кубанью у казаков-некрасовцев, в польше, жил среди старообрядцев под черниговым, гомелем, на реке иргизе. несколько раз попадал под арест, но совершал побеги. в мае 1773 емельян пугачев бежал из казанской тюрьмы на реку яик, где среди проживавших там казаков объявил себя императором петром федоровичем, спасшимся чудесным образом от убийц, подосланных неверной женой. 17 сентября от его имени был прочитан первый манифест о начале восстания, ядром которого стали яицкие казаки-старообрядцы. затем к ним присоединились отряды башкир и других народов поволжья, уральские работные люди, а также крестьяне, составлявшие большинство на последнем этапе восстания. многочисленные отряды повстанцев действовали на огромной территории от урала до волги. сам пугачев первоначально осадил оренбург, но после поражения от правительственных войск у татищевой крепости 22 ноября 1774 его главные силы отступили в горнозаводской урал. оттуда он двинулся на волгу и взял казань. пугачевцы находились там всего один день, но успели в пьяной вакханалии разграбить и сжечь город. победители насиловали женщин, убивали не только мужчин, но и стариков и детей. одно имя пугачева вызывало неподдельный страх среди населения. императрица екатерина ii объявила себя казанской помещицей в знак солидарности с пострадавшим дворянством этой губернии.
Различия между религиозными представлениями патрициев и плебеев были весьма значительными. В обрядах, связанных с основанием города, в праздниках в честь древнейших римских божеств принимали участие только патриции. Ими же почитались такие абстрактные божества, как Честь, Верность, Победа, Согласие. У плебеев была своя триада богов плодородия: Церера, Либер и Либера. На Авентинском холме они почитали италийскую богиню Диану, священные рощи которой находились в местах их первоначального обитания — в землях Ариции, Тускуле, Анагнии, Тибуре. Ещё одним плебейским божеством была Фортуна, культ которой был засвидетельствован и за пределами Рима. Храм Фортуны в Риме, на Бычьем рынке, основал покровитель плебеев — шестой римский царь Сервий Туллий. В этом храме стояла деревянная статуя богини, что было нехарактерно для римско-италийской религии. Не допускаемые к культу патрицианских богов, к ауспициям (гаданиям) , без которых нельзя было начать какого-либо государственного дела, плебеи тем самым исключались из общественно-политической жизни.
У плебеев была своя триада богов плодородия: Церера, Либер и Либера. На Авентинском холме они почитали италийскую богиню Диану, священные рощи которой находились в местах их первоначального обитания — в землях Ариции, Тускуле, Анагнии, Тибуре. Ещё одним плебейским божеством была Фортуна, культ которой был засвидетельствован и за пределами Рима. Храм Фортуны в Риме, на Бычьем рынке, основал покровитель плебеев — шестой римский царь Сервий Туллий. В этом храме стояла деревянная статуя богини, что было нехарактерно для римско-италийской религии. Не допускаемые к культу патрицианских богов, к ауспициям (гаданиям) , без которых нельзя было начать какого-либо государственного дела, плебеи тем самым исключались из общественно-политической жизни.