Аль-Фараби Аль-Фараби является основоположником арабоязычного перипатетизма. Согласна его учению всё сущее распределено по шести ступеням-началам, связанным отношениями причины и следствия. Самые известные философские сочинения: «Слово о субстанции», «Существо вопросов», «Книга о законах» и т.д. Также он внёс вклад в музыковедение: «Большая книга о музыке» , «Слово о музыке» , «Книга о классификации ритмов» . В этих книгах он описывает элементы и категории музыки из которых создаются музыкальные произведения.
Аль-Фараби внёс свой вклад и в математику и астрономию. Ему принадлежат : «Руководство по геометрическим построениям», «Трактат о достоверном и недостоверном в приговорах звёзд».
Также и естественные науки: «Слово о пустоте» (возможно, первая в истории работа о вакууме) «Книга высоких рассуждений об элементах науки физики» «О необходимости искусства химии» «Об органах животных» «Об органах человека»
Филология: «Книга об искусстве письма» «Книга о стихе и риторике» «О буквах и произношении» «Книга о риторике» «Книга о каллиграфии» «О словарях»
Абу-Али Ибн Син Написанный Абу-Али Ибн Сина на арабском энциклопедический труд «Книга исцеления» («Китаб аль-Шифа») посвящён логике, физике, биологии, психологии, геометрии, арифметике, музыке, астрономии, а также метафизике. «Книга знания» («Даниш-намэ») также является энциклопедией. Труды по медицине:
«Канон врачебной науки»— сочинение энциклопедического характера, в котором предписания античных медиков осмыслены и переработаны в соответствии с достижениями арабской медицины. «Лекарственные средства» В произведении подробно приведены роль сердца в возникновении и проявлении пневмы, особенности диагностики и лечения заболеваний сердца. «Удаление вреда от разных манипуляций посредством исправлений и предупреждений ошибок» «О пользе и вреде вина» «Мероприятия для путешественников» «Кровеносные сосуды для кровопускания» и т.д.
В области химии Ибн Сина открыл процесс перегонки эфирных масел. Умел добывать соляную, серную и азотную кислоты, гидроксиды калия и натрия.
Также,огромные достижения в механике (внёс значительный вклад в развитие теории вложенной (или запечатлённой) силы) , философии (Вслед за Аль-Фараби Ибн Сина различает возможно сущее, существующее благодаря другому, и абсолютно необходимо сущее, существующее благодаря себе) , астрономии(«Книга о предпочитаемом другим при конструировании наблюдательного инструмента»), психологии и Критики.
Аль-Бируни
В самом первом сочинении «Хронология, или памятники минувших поколений» (1000 год) аль-Бируни собрал и описал все известные в его время системы календаря, применявшиеся у различных народов мира, и составил хронологическую таблицу всех эпох, начиная от библейских патриархов.
В завершенном в 1030 году труде «Индия, или Книга, содержащая разъяснение принадлежащих индийцам учений, приемлемых разумом или отвергаемых» аль-Бируни дал детальное научно-критическое описание быта, культуры и науки индийцев, изложил их религиозно-философские системы, достаточно точно переложив учение классической санкхьи, теорию космической эволюции, учение о связи души с «тонким телом» и др. Здесь же изложена знаменитая легенда о создателе игры в шахматы. Астрономии Бируби посвятил 45 сочинений. Одно из самых известных - «Книга вразумления начаткам науки звёзд»,состоящая из 530 вопросов и ответов по геометрии,арифметике,географии,астрономии и т.д.
Зихиреддин Мухаммед Бабур Оставил огромное творческое наследие: «Бабур-Наме» излагает события с 1493 по 1508 годы и с 1519 по 1529 годы, живо воссоздаёт детали быта знати, нравы и обычаи эпохи.
Заслуга Бабура как историка, географа, этнографа, прозаика и поэта в настоящее время признана мировой востоковедческой наукой. Его наследие изучается почти во всех крупных востоковедческих центрах мира.
Также Бабур — автор трудов «Деван», «Мубаййин», «Аруз Рисоласи», «Рисолаи Валидиййа», «Харб иши».
Ренессанс-(возрождение) имеющая мировое значение эпоха в истории культуры Европы. Индульгенция-грамота об отпущении грехов, выдаваемая за особую плату церковью от имени папы римского. Реформация-широкое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII века, направленное на реформирование католической церкви.
Мартин Лютер выдвинул идею подчинения церкви государству. Томас Мюнцер требовал гражданского равенства и устранения наиболее значительных имущественных различий.
азанское ханство выделилось в 1438 году из состава Золотой Орды на территории бывшей Волжско-Камской Булгарии, от Вятки до Волги, от Оки до Камы и устья Белой. Высшая государственная власть принадлежала хану. Основателем династии казанских ханов был Улу Мухаммед (правил в 1438-1445).
На юге земли Казанского ханства достигали нынешнего г.Волгограда (на правом берегу Волги).
На севере граница ханства шла по р.Пижме (от ее устья до устья р.Вои), затем по р.Вятке, включая весь район р.Кельмези и большую часть бассейна р.Чепцы, а также верховья р.Камы, не доходя немного до г.Кая.
На востоке Казанское ханство граничило с Ногайской Ордой так, что в состав последней входила почти вся Башкирия (в ее современных границах - см. История г.Уфы;).
На западе крайним пунктом Казанского ханства был г.Васильсурск и граница с Русским государством шла по западному берегу р.Суры и Волги.
Аль-Фараби является основоположником арабоязычного перипатетизма.
Согласна его учению всё сущее распределено по шести ступеням-началам, связанным отношениями причины и следствия.
Самые известные философские сочинения: «Слово о субстанции», «Существо вопросов», «Книга о законах» и т.д.
Также он внёс вклад в музыковедение: «Большая книга о музыке» , «Слово о музыке» , «Книга о классификации ритмов» . В этих книгах он описывает элементы и категории музыки из которых создаются музыкальные произведения.
Аль-Фараби внёс свой вклад и в математику и астрономию. Ему принадлежат : «Руководство по геометрическим построениям», «Трактат о достоверном и недостоверном в приговорах звёзд».
Также и естественные науки: «Слово о пустоте» (возможно, первая в истории работа о вакууме)
«Книга высоких рассуждений об элементах науки физики»
«О необходимости искусства химии»
«Об органах животных»
«Об органах человека»
Филология: «Книга об искусстве письма»
«Книга о стихе и риторике»
«О буквах и произношении»
«Книга о риторике»
«Книга о каллиграфии»
«О словарях»
Абу-Али Ибн Син
Написанный Абу-Али Ибн Сина на арабском энциклопедический труд «Книга исцеления» («Китаб аль-Шифа») посвящён логике, физике, биологии, психологии, геометрии, арифметике, музыке, астрономии, а также метафизике. «Книга знания» («Даниш-намэ») также является энциклопедией.
Труды по медицине:
«Канон врачебной науки»— сочинение энциклопедического характера, в котором предписания античных медиков осмыслены и переработаны в соответствии с достижениями арабской медицины. «Лекарственные средства» В произведении подробно приведены роль сердца в возникновении и проявлении пневмы, особенности диагностики и лечения заболеваний сердца.
«Удаление вреда от разных манипуляций посредством исправлений и предупреждений ошибок»
«О пользе и вреде вина»
«Мероприятия для путешественников»
«Кровеносные сосуды для кровопускания» и т.д.
В области химии Ибн Сина открыл процесс перегонки эфирных масел. Умел добывать соляную, серную и азотную кислоты, гидроксиды калия и натрия.
Также,огромные достижения в механике (внёс значительный вклад в развитие теории вложенной (или запечатлённой) силы) , философии (Вслед за Аль-Фараби Ибн Сина различает возможно сущее, существующее благодаря другому, и абсолютно необходимо сущее, существующее благодаря себе) , астрономии(«Книга о предпочитаемом другим при конструировании наблюдательного инструмента»), психологии и Критики.
Аль-Бируни
В самом первом сочинении «Хронология, или памятники минувших поколений» (1000 год) аль-Бируни собрал и описал все известные в его время системы календаря, применявшиеся у различных народов мира, и составил хронологическую таблицу всех эпох, начиная от библейских патриархов.
В завершенном в 1030 году труде «Индия, или Книга, содержащая разъяснение принадлежащих индийцам учений, приемлемых разумом или отвергаемых» аль-Бируни дал детальное научно-критическое описание быта, культуры и науки индийцев, изложил их религиозно-философские системы, достаточно точно переложив учение классической санкхьи, теорию космической эволюции, учение о связи души с «тонким телом» и др. Здесь же изложена знаменитая легенда о создателе игры в шахматы.
Астрономии Бируби посвятил 45 сочинений. Одно из самых известных - «Книга вразумления начаткам науки звёзд»,состоящая из 530 вопросов и ответов по геометрии,арифметике,географии,астрономии и т.д.
Зихиреддин Мухаммед Бабур
Оставил огромное творческое наследие: «Бабур-Наме» излагает события с 1493 по 1508 годы и с 1519 по 1529 годы, живо воссоздаёт детали быта знати, нравы и обычаи эпохи.
Заслуга Бабура как историка, географа, этнографа, прозаика и поэта в настоящее время признана мировой востоковедческой наукой. Его наследие изучается почти во всех крупных востоковедческих центрах мира.
Также Бабур — автор трудов «Деван», «Мубаййин», «Аруз Рисоласи», «Рисолаи Валидиййа», «Харб иши».
Ренессанс-(возрождение) имеющая мировое значение эпоха в истории культуры Европы.
Индульгенция-грамота об отпущении грехов, выдаваемая за особую плату церковью от имени папы римского.
Реформация-широкое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII века, направленное на реформирование католической церкви.
Мартин Лютер выдвинул идею подчинения церкви государству. Томас Мюнцер требовал гражданского равенства и устранения наиболее значительных имущественных различий.
азанское ханство выделилось в 1438 году из состава Золотой Орды на территории бывшей Волжско-Камской Булгарии, от Вятки до Волги, от Оки до Камы и устья Белой. Высшая государственная власть принадлежала хану. Основателем династии казанских ханов был Улу Мухаммед (правил в 1438-1445).
На юге земли Казанского ханства достигали нынешнего г.Волгограда (на правом берегу Волги).
На севере граница ханства шла по р.Пижме (от ее устья до устья р.Вои), затем по р.Вятке, включая весь район р.Кельмези и большую часть бассейна р.Чепцы, а также верховья р.Камы, не доходя немного до г.Кая.
На востоке Казанское ханство граничило с Ногайской Ордой так, что в состав последней входила почти вся Башкирия (в ее современных границах - см. История г.Уфы;).
На западе крайним пунктом Казанского ханства был г.Васильсурск и граница с Русским государством шла по западному берегу р.Суры и Волги.
Объяснение: