1.Владимир расширил границы государства, укрепил связь между его отдельными частями, построил на границах сильные крепости, усилил гарнизоны, стабилизировал положение внутри страны 2.Причин было несколько, за десять лет до принятия христианства князь Владимир предпринял религиозную реформу: он "упорядочил" божеста и на главный "пост" верховного божества поставил Перуна (хотя у большинства населения был более почитаем Волос (Велес) , чтобы власть была как и у князя "в одних руках". Правда потом планы князя изменились: чтобы улучшить отношения с ближними соседями (Византия) решил принять монотеистическую религию христианство (восточного толка) . Единый бог - единый князь. Власть в одних руках. И не верьте что христианство так легко принималось жителями Киевской Руси (чаще всего "нанесение" новой веры происходило насильственным и принудительным путем) . 3.Крещению Руси предшествовала попытка Владимира внедрить централизованный языческий культ. Крещению Руси предшествовало заключение брака князя Владимира и византийской принцессы Анны в городе Корсуни. 4.Отход от язычества и принятие христианства Русью были важными и прогрессивными явлениями экономическому и культурному развитию русских земель. Принятие христианства Русью оказало решающее влияние на развитие русской культуры. Этот исторический выбор явился той парадигмой, которая вовлекла в сферу своего влияния и объединила вокруг себя историю России. Принятие христианства: 1) ускорило консолидацию (объединение) древнерусской народности 2) ускорило и социальную дифференциацию (расслоение общества возникновению и укреплению земельной собственности на Руси 4) повлияло на политическую структуру государства формированию единой древнерусской культуры
В удельной Руси домонгольского периода во многих сферах общественной жизни наблюдался прогресс. Осваивались новые неплодородные земли, где развивалось хлебопашество, бурно развивались ремесла (около 60 специальностей). Развитие ремесла сопровождалось бурным ростом городов, развитием местных рынков. Если в Киевской Руси было около 20 городов, то в удельной – более 300. Удельные князья, став хозяевами земель, выступали в качестве организаторов строительства новых городов, укрепления их крепостями. Децентрализация позволила лучше при политическое устройство земель к местным условиям. В одних землях великокняжеская власть установилась в монархической форме (Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское княжества), другие стали боярскими феодальными республиками (Новгород, Псков). Самым ярким свидетельством поступательного развития Руси в это время служит расцвет ее культуры.Таким образом, политическая раздробленность – закономерный этап развития Древней Руси. Децентрализация дала простор новым тенденциям: экономической самостоятельности областей, их подъему, развитию самосознания, культуры. Вместе с тем разрушение единого государства сделало Русь беззащитной перед грозным монгольским нашествием, что привело к тяжелым последствиям.В ХI – XIII вв. на Руси определились три основных политических центра, каждый из которых оказывал решающее влияние на политическую жизнь в соседних с ними землях и княжествах: для Северо-Восточной и западной Руси – Владимиро-Суздальское княжество; для южной и юго-западной Руси – Галицко-Волынское княжество; для северо-западной Руси – Новгородская феодальная республика.