На сегодняшний день всем известно, что Россия - демократическое государство, это закреплено Конституцией, в которой, в свою очередь, статьи содержат и другие пункты, отражающие характерные для этого строя права и свободы. Но так было не всегда: с древних времен Русь преодолевала тяжелый путь феодализма. Власть передавалась по наследству, таким образом закрепляя в умах народа, что случайных людей в таком сложном деле как правление государством - быть не может самое яркое проявление этого стереотипа произошло со смертью Федора Иоановича, когда прекратился род Рюриковичей. Люди не хотели принимать посторонних правителей, чем и воспользовались прибывавшие самозванцы. Прижившись, новая династия лишь еще крепче закрепила отношение народа к царю, как к чему-то несокрушимому, за что можно отдать жизнь. Однако, самодержавие в империи стало постепенно контрастировать с понятиями о политическом строе в некоторых слоях населения. К моменту распада империи, у народа возникла сложная ситуация: с одной стороны, вбитый веками стереотип о недоверии к случайным людям у власти, с другой, вера в лучшее будущее. Тут также имеет место, что эти две стороны разделяли люди разных классов, так, например, вера в лучшее будущее скорее пренадлежит рабочему классу. После ВОВ, в Советском Союзе установился старый-добрый стереотип, правда, в немного измененном виде. Не углубляясь в подробности, можно сказать, что вся политика проводимая Союзом, закрепила у советского народа ощущение, что длительное пребывание правителя на своем посту - залог надежности и стабильности. Разница между царским и совестким временем в том, что власть не передавалась по наследству, но осознание, что случайные и непроверенные люди править народом не будут, дало свои плоды. На сегодняшний день при совершенно ином политическом строе, сменяемость правителей не является приоритетной, отдается предпочтение стабильности и опыту правления страной, как это повелось с древних времен.
Сейчас я хочу рассказать про мою жизнь. Я обычный индийский мальчик,но к сожалению,я родился в семье неприкасаемых. Моя мать работает прачкой,а отец дворником. Сегодня они как обычно ушли рано чтобы подзаработать побольше. Я проснулся и пошёл на вместе со своими друзьями-мальчишками. Было весело. Мы играли с палками и воображали будто мы настоящие кшатрие! Потом мы начали искать среди мусора что-нибудь красивое из вещей чтобы поиграть в брахманов и просто оставить их себе. Я нашёл не порванную и довольно чистую майку! Я так рад! Она такая красивая,ярко-жёлтого цвета! Правда пришлось подраться с мальчишками,но майку я отвоевал! Потом я пошёл бродить по парку и встретил ту девочку,которую видел три дня назад. Она была необыкновенной красоты и видно умная. Как всегда читала большую и толстую книгу. Жалко я с ней не могу поиграть,ведь она из семьи брахманов. Я решил долго здесь не задерживаться и пошёл смотреть как идут дела на улице. Как обычно,проходя мимо кафе меня прогнали, так как они решили что я хотел туда войти. Но я итак знаю что мне туда нельзя,по этому даже не пытаюсь зайти. Проходя мимо школы меня тоже прогнали,хотя я просто хотел повеселится на детской площадке. Наступил вечер,а я хочу есть.Единственное что я сегодня нашёл это бутерброд и мама оставила мне хлеба и воды утром. Подходя мимо дома,я заметил что горит свет. Неужели родители вернулись? Урааа! Мама вернулась даже раньше чем я думал. Даже молока принесла! Через час пришёл папа и мы вместе покушали и потом пошли спать. Не такой уж и плохой день получился!
На сегодняшний день всем известно, что Россия - демократическое государство, это закреплено Конституцией, в которой, в свою очередь, статьи содержат и другие пункты, отражающие характерные для этого строя права и свободы. Но так было не всегда: с древних времен Русь преодолевала тяжелый путь феодализма. Власть передавалась по наследству, таким образом закрепляя в умах народа, что случайных людей в таком сложном деле как правление государством - быть не может самое яркое проявление этого стереотипа произошло со смертью Федора Иоановича, когда прекратился род Рюриковичей. Люди не хотели принимать посторонних правителей, чем и воспользовались прибывавшие самозванцы. Прижившись, новая династия лишь еще крепче закрепила отношение народа к царю, как к чему-то несокрушимому, за что можно отдать жизнь. Однако, самодержавие в империи стало постепенно контрастировать с понятиями о политическом строе в некоторых слоях населения. К моменту распада империи, у народа возникла сложная ситуация: с одной стороны, вбитый веками стереотип о недоверии к случайным людям у власти, с другой, вера в лучшее будущее. Тут также имеет место, что эти две стороны разделяли люди разных классов, так, например, вера в лучшее будущее скорее пренадлежит рабочему классу. После ВОВ, в Советском Союзе установился старый-добрый стереотип, правда, в немного измененном виде. Не углубляясь в подробности, можно сказать, что вся политика проводимая Союзом, закрепила у советского народа ощущение, что длительное пребывание правителя на своем посту - залог надежности и стабильности. Разница между царским и совестким временем в том, что власть не передавалась по наследству, но осознание, что случайные и непроверенные люди править народом не будут, дало свои плоды. На сегодняшний день при совершенно ином политическом строе, сменяемость правителей не является приоритетной, отдается предпочтение стабильности и опыту правления страной, как это повелось с древних времен.