книги Фрэнсиса бэкона о счастливой памяти елизавета королева Англии и ответьте на во Что касается и постоянство в религии и благочестия то здесь лучшим доказательством служит и ее политика по отношению к письму которые в правление и сестры приобрёл характер государственного установления и был у порочен поддержкой и равнение всех кто располагалась силы и влияния И всё же поскольку он не был согласен не со словом божьим несправа христианство чистотой не собственной совестью она тот же с величайшим мужеством и с ничтожной опорой приступило к его уничтожению искоренению Через несколько дней после восшествия на престол когда освобождались узники тюрем в Нике придворной в соответствии с характером и привычками присвоивший себе право шута подошел к ней когда она направлялась в часовню и подал ей прибавишь Во всеуслышание что осталось ещё четверо или пятеро узников заслуживающих освобождения о котором он и молвит я именно четыре Евангелиста и Апостол Петр давно заключённые так сказать в темницу непонятного языка в силу чего они не могут беседовать народа на что она мудро ответила что не мешало бы сначала с у них ещё и о том Хотят ли они получить свободу по 1 в таким образом неожиданный во не определенным ответом чтобы целиком и полностью оставить решение за собой в тоже время осуществляете перемены она не проявляла ни робости не провести но действия в должном порядке постепенное зрело после переговоров между партиями и обсуждение во в парламенте она наконец в течение всего 1 года так упорядочил и благоустроили всё что касается церкви что до последнего дня своей жизни она не позволила не в Едином пункте отступать от этих установление во первые соответствует ли действительности утверждение о том что причина поддержки елизавета реформации заключалось лишь не соответствие католическая религия ее собственной совести и о том что в борьбе с католиками Королева располагала ничтожной опорой второй во что имел в виду придворной присвоивший себе про вашу то говорят что евангелисты заключенных в темницу непонятного языка и не могут беседовать с народом заранее и за непонятные слова Я с голосового ввода​

Причины:
1) Россия состояла в антиосманской коалиции и по условиям договора должна была вести боевые действия с Османской империей.
2) Россия не имела выхода к Чёрному морю и могла получить выход к нему через Азовское
3) Обеспечение безопасности южных границ России
Неудачи:
1) Взять Азов не удалось
2)Отсутствие военного флота (у  России)сделало невозможным блокирование Азова с моря
3) Плохая техническая оснащённость Российской армии (особенно в осадной артиллерии
Последствия:
1) Начало строительства флота в Воронеже

Скале (цельной) , служащей памятнику постаментом, придана форма волны - как напоминание о стремлении Петра превратить Россию в морскую державу. Одновременно скала служит символом трудностей, преодалённых царём-реформатором, а змея под копытами коня символизирует противников петровских преобразований. На одной стороне постамента сделана надпись "ПЕТРУ первому ЕКАТЕРИНА вторая, лета 1782", а на другой то же самое на латыни - "PETRO primo CATHARINA secunda, MDCCLXXXII" (M - 1000, D - 500, C - 100, L - 50, X - 10, I - 1). Эта надпись подчёркивает главный замысел Екатерины II - провести в общественном сознании параллель между деяниями Петра Великого и её собственными. Всадник и конь на постаменте состоят в основном из бронзы, но А. С. Пушкин дал памятнику Петру I новое имя - "Медный всадник" в одноимённой поэме, и именно под этим именем монумент стал одним из самых узнаваемых символов Санкт-Петербурга. Одежда Петра подчёркнуто простая и неброская, а седло заменено звериной шкурой - это подчёркивает главенство заслуг Петра перед страной не как полководца и завоевателя (о чём напоминают только лавровый венок на голове и меч на поясе) , а как законодателя и созидателя, победителя варварства и невежества. У скульптора (Этьен Фальконе) был свой чётко сформированный образ будущего памятника: "Я ограничусь только статуей этого героя, которого я не трактую ни как великого полководца, ни как победителя, хотя он конечно, был и тем и другим. Гораздо выше личность созидателя, законодателя, благодетеля своей страны, и вот её-то и надо показать людям. Мой царь не держит никакого жезла, он простирает свою благодетельную десницу над объезжаемую им страной. Он поднимается на верх скалы, служащей ему пьедесталом, - это эмблема побеждённых им трудностей". К моменту установки памятника отношения Фальконе и Екатерины II испортились, и скульптор вместе с Мари-Анн Колло (лепила голову Петра) уехал в Париж. Торжественное открытие памятника Петру I состоялось 7 августа 1782 года. В честь этого события был проведён военный парад, на котором присутствовали тысячи зрителей, но Фальконе Екатерина II не пригласила. Видимо, заранее предвидя такое развитие событий, скульптор сделал на одной из складок плаща Петра надпись "Лепил и отливал парижанин Этьен Фальконе, 1778".