Коли православні християни що живуть серед чужовірців, серед ляхів, уніатів і проклятих єретиків, хочуть від них відлучитися і не мати нічого спільного з ними, а самі з собою любов'ю єднаються. Імена свої разом вписують і браттями називаються. 1 Яке об'єднання згадує документ?. Вкажіть дату його створення та соціальне походження членів цього об'єднання. 2 З якою метою єдналися православні християни? 3 Опишіть напрями діяльності цього і подібних об'єднань
Пребывание Петра I во Франции не раз привлекало внимание историков в России и за рубежом. Первые описания путешествия были сделаны еще современниками царя — они и составляют обширную источниковую базу, которая позволяет в деталях восстановить хронику событий царского визита, имевшего место в апреле — июне 1717 г.
Подробный, но не исчерпывающий перечень событий визита содержит походный журнал Петра I. Известны две его редакции. Одна из них — «Обстоятельный журнал о вояже или путешествии Его Царского Величества, как из Копенгагена поехал, и был в Голландии, во Франции и в прочих тамошних местах, и что там чинилось» — была опубликована М. М. Щербатовым в качестве приложения к «Журналу, или Поденной записке... императора Петра Великого» («Гистории Свейской войны»)[1]. Изданный позже «Походный журнал 1717 года» (СПб., 1855) отличается от издания Щербатова редакционной правкой и описанием некоторых деталей путешествия[2].
Таким образом, обе редакции как бы дополняют друг друга. Походный журнал велся одним из участников посольства, вероятно, под руководством кабинет-секретаря А. В. Макарова[3]. Записывались краткие сведения об официальных церемониях и поездках царя. Документу присущ сухой и лаконичный стиль деловых бумаг петровского времени.
Иссыкский «Золотой человек» найден археологами в 1970 году. На казахском языке его называют Алтын адам. Воин, облаченный в золотой костюм с алыми вставками и высокий конусообразный шлем, стал государственным символом страны. Удивительная раскопка запечатлена на деньгах, реконструирована в музейных экспозициях, упоминается в школьных учебниках, сувенирах и на магазинных вывесках. Но при всей известности казахского Тутанхамона, ученые не могут рассказать о нем ничего конкретного. Это не мешает людям, не разбирающимся в науке, продолжать любоваться его великолепием