Прежде всего, причиной раскола Церкви стало разногласие во мнениях людей. Эта реформа приближала православие на Русской земле к более "верному" варианту, признанному в Греции, "верными" вариантами же считались обновленные обычаи церкви, например, переход от двоеперстия к троеперстию, отказ от пострижения, новая форма и внешность у священников. Патриарх Никон желал видеть эти реформы в действии на Руси и ввёл их, что вызвало недовольство у группы людей, которые "откололись" от церкви и не перестали использовать старые версии обрядов - именно эти люди называются "старообрядцами", а их течение - старообрядчеством.
Несомненная заслуга М.С. Горбачева в открытии для страны железного занавеса, благодаря ему СССР стал демократичнее, появились ростки легального предпринимательства.Беда в том,что экономические реформы,его гласность и перестройка не отменяли старой коммунистической идеологии.Возникало противоречие между ней и экономической свободой.Экономика разрушила идеологию.А как раз КПСС с ее идеями коммунистического равенства и интернационализма и была опорой существовавшего порядка.Исчез контроль над высокопоставленными управленцами в республиках,который ранее шел со стороны компартии.Старая коммунистическая идеология ушла,но новой небыло.Это стало одной из причин распада СССР и возникшего хаоса.Больше ничего не сдерживало. Хаос власти и управления ударил по той же экономике.Рыночные цены мало кто контролировал,в новых странах-республиках остались поставщики материалов и оборудования.Все требовали за свою продукцию валюту,которой небыло. Стоит ли упрекать за это Горбачева.Он сам остался президентом без страны.Обьективно СССР конца 1980-х нуждался в реформах очень сильно. Можно ли было не затронув идеологию провести только экономические реформы -нет.Мы имеем то,что имеем.Исходя из этого с оценкой ПавлаII можно согласиться,хотя бы частично.
Прежде всего, причиной раскола Церкви стало разногласие во мнениях людей. Эта реформа приближала православие на Русской земле к более "верному" варианту, признанному в Греции, "верными" вариантами же считались обновленные обычаи церкви, например, переход от двоеперстия к троеперстию, отказ от пострижения, новая форма и внешность у священников. Патриарх Никон желал видеть эти реформы в действии на Руси и ввёл их, что вызвало недовольство у группы людей, которые "откололись" от церкви и не перестали использовать старые версии обрядов - именно эти люди называются "старообрядцами", а их течение - старообрядчеством.