Десять тисяч років тому на планеті значно потеплішало, закінчився льодовиковий період. наставали часи неоліту. людина навчилася виготовляти зручніші та міцніші знаряддя праці. жінки під час збиральництва помічали, що зерна, які впали на м'який ґрунт, паростки. це наштовхнуло людей на думку спробувати вирощувати біля оселі їстівні рослини. задля цього почали попередньо розпушувати ґрунт палицями-копачками. з часом створили мотику. так утворюється перший вид землеробства — мотичне. згодом землеробство поширюється в місцевості з не таким сприятливим кліматом — на північ. там люди мусили розчищати землі від лісів для засівання. для цього дерева підрубували, корчували пеньки, а потім усю деревину підпалювали. попіл, що лишався, мотиками заорювали в ґрунт. земля ставала родючішою. так утворився ще один вид землеробства — підсічно-вогневий. завдяки праці землеробів люди отримували зерно, боби, фрукти, овочі, олію, хліб. почалося тварин, м'ясо яких споживали, коли не вистачало здобичі. виникає є скотарство. воно дало змогу отримати жири, молоко, сир, сметану, вовну. тварин до того ж використовували як тяглову силу, щоб зорати поле, перевезти вантажі, їздити верхи. використання худоби до появи орного землеробства. це була фізично важка праця, не під силу жінкам, тому її виконували чоловіки. щодалі зростала їхня роль у господарюванні. чоловіки приносили з лісу дитинчат тварин, які залишилися без батьків або відбилися від стада. цих дитинчат — поросят, козенят, телят — не споживали одразу, а починали відгодовувати в загонах. більшість тварин живилася рослинною їжею. винятком були собаки, які жили поруч з людьми без примусу, що було взаємовигідно. згодом свійську худобу (, табунами) почали випасати на луках, переганяючи її з місця на місце під наглядом та охороною. так із утворилося відгінне скотарство. це була справа переважно чоловіків, які тепер стали головними постачальниками та виробниками їстівних продуктів. жінкам залишалися обов'язки нагляду за ім господарством. за таких умов керівна роль у людських колективах переходить до чоловіків. на зміну матріархату приходить патріархат. з часом народи, що обрали землеробство як головний вид господарювання, залишаються постійно жити на певній місцевості. вони стають осілими . а ті, хто обрали для себе головним заняттям відгінне скотарство, змушені були постійно шукати для своїх стад нові пасовища. згодом вони стали кочівниками. отже, різні види господарювання зумовили й різні способи життя давніх людей — осілий і кочовий. з виникненням землеробства й скотарства люди вже не збирали в готовому вигляді продукти харчування, а виробляли їх. так занепав привласнювальний засіб ведення господарства, натомість утворилося виробне господарство. це було докорінним перетворенням у розвитку трудової діяльності людей, тому вчені назвали цю подію неолітичною революцією. неолітична революція — так називається перехід людства від збиральництва та мисливства (привласнювальне господарство) до рільництва і скотарства (виробне господарство), який відбувся за часів неоліту.
посвящается 373-летию орбулакской битвы - одному из крупнейших казахско-джунгарских сражений за свою свободу и независимость. 17 век является одним из самых тяжелых и трагических периодов казахского народа. этот век полон тяжелых и кровопролитных воин за национальную независимость против джунгарских захватчиков. джунгары стремились закрепить за собой торгово-ремесленные центры, караванные дороги, в условиях скотоводческого хозяйства необходимо было расширение пастбищ, что влекло за собой передел земельных угодий и поиск новых пастбищ. для них это было жизненно необходимой мерой. примером воинской доблести, военного искусства и одной из героических страниц казахского народа является орбулакское сражение. об орбулакской битве писали знатные : и. фишер, а. левшин, в. вельяминов-зернов, и. златкин, а. чулошников, а. гуревич, в. моисеев, т. султанов, с. кляшторный, а также казахские ученые: м.тынышбаев, х.досмухамедов,с.асфендиаров , с.сейфуллин, в.галиев и многие другие . крупнейшие писатели-исследователи м.мағауин, б. нұржекеұлы подробно рассматривают ход и развития боевых действий, описание места битвы, соотношение сил воюющих сторон. особо хочется отметить труд – архивиста, профессора болата нәсенова,который находясь в г. санк-петербурге приобрел 51 книг архиценнейших материалов по жәнгір хану, орбулакской битве и ханов казахского народа, и именно эти материалы истинную картину этого великого сражения. в 1643 году ойратское войско во главе с батыром контайши вероломно вторглось в пределы казахского ханства и кыргызских владений. джунгарское войско насчитывало огромное количество, численность которого составляла более 50 тысяч человек. передвижения джунгарских войск стало известно резиденции казахских ханов в городе туркестане. события от жәнгіра требовали принятия экстренных мер, и обстоятельство требовали непременных действий. и уже в горах жәнгір оценил еще раз обстановку в полузнакомой местности и принял план действия. позади был хребет алтын эмель, дальше были горные вершины хребта қояндытау. здесь и остановились у горы куренкей-тау. на восток вдоль хребта қоянды – тау тянутся горы куренкей –тау, аламантау, қоянаты тау, сары-тау,боңқан. это горные речки узун-булак, кара-булак, орбулак все они в реку айна-булак, бегущую на запад вдоль значительной части хребта куренкей-тау. в тактическом отношении местность представляет собой интерес: 200 метровый длины узкая седловина между высокими горными массивами. седловина является горным перевалом.высота ее примерно 2000-2500метров над уровнем моря. с востока недоступная вершина куренкей тау в хребте қоянды-тау. по западному краю седловины идет глубокий выем способный вместить множество всадников. на северной стороне седловины в окопах,возложенных камнями,закрепилась часть казахского ополчения. во главе этой части войнов были поставлены батыры жиембет и жақсығұл. за спиной у них небольшой спуск и саи на несколько сот лошадей. однако жонгарам идущим вдоль гор этого не видно: ни заградившихся в окопах казахских воинов, ни их коней. все это легко выясняется при визуальном осмотре местности. в этом овраге на седловине состоялось начало сражения казахов с жонгарами. жонгарские отряды, двигавшиеся партиями по резко пересеченным складкам местности, выходили на седловину и вынуждены были принимать бой против огнестрельного оружия казахов. казахское ополчение возглавлял умный, энергичный, мужественный салқам жәнгір айбынды, он призвал все соседние народы совместными усилиями преградить путь врагу, чтобы приостановить продвижение джунгарских войск. именно он жәнгір хан среди казахских ханов самым первым попав в плен испытал горечь,унижение, более года находился в плену, а затем был освобожден из плена. после освобождение из плена он не потерял отношения с батырами и биями,а наоборот приобрел авторитет среди народных масс.
ответ:
посвящается 373-летию орбулакской битвы - одному из крупнейших казахско-джунгарских сражений за свою свободу и независимость. 17 век является одним из самых тяжелых и трагических периодов казахского народа. этот век полон тяжелых и кровопролитных воин за национальную независимость против джунгарских захватчиков. джунгары стремились закрепить за собой торгово-ремесленные центры, караванные дороги, в условиях скотоводческого хозяйства необходимо было расширение пастбищ, что влекло за собой передел земельных угодий и поиск новых пастбищ. для них это было жизненно необходимой мерой. примером воинской доблести, военного искусства и одной из героических страниц казахского народа является орбулакское сражение. об орбулакской битве писали знатные : и. фишер, а. левшин, в. вельяминов-зернов, и. златкин, а. чулошников, а. гуревич, в. моисеев, т. султанов, с. кляшторный, а также казахские ученые: м.тынышбаев, х.досмухамедов,с.асфендиаров , с.сейфуллин, в.галиев и многие другие . крупнейшие писатели-исследователи м.мағауин, б. нұржекеұлы подробно рассматривают ход и развития боевых действий, описание места битвы, соотношение сил воюющих сторон. особо хочется отметить труд – архивиста, профессора болата нәсенова,который находясь в г. санк-петербурге приобрел 51 книг архиценнейших материалов по жәнгір хану, орбулакской битве и ханов казахского народа, и именно эти материалы истинную картину этого великого сражения. в 1643 году ойратское войско во главе с батыром контайши вероломно вторглось в пределы казахского ханства и кыргызских владений. джунгарское войско насчитывало огромное количество, численность которого составляла более 50 тысяч человек. передвижения джунгарских войск стало известно резиденции казахских ханов в городе туркестане. события от жәнгіра требовали принятия экстренных мер, и обстоятельство требовали непременных действий. и уже в горах жәнгір оценил еще раз обстановку в полузнакомой местности и принял план действия. позади был хребет алтын эмель, дальше были горные вершины хребта қояндытау. здесь и остановились у горы куренкей-тау. на восток вдоль хребта қоянды – тау тянутся горы куренкей –тау, аламантау, қоянаты тау, сары-тау,боңқан. это горные речки узун-булак, кара-булак, орбулак все они в реку айна-булак, бегущую на запад вдоль значительной части хребта куренкей-тау. в тактическом отношении местность представляет собой интерес: 200 метровый длины узкая седловина между высокими горными массивами. седловина является горным перевалом.высота ее примерно 2000-2500метров над уровнем моря. с востока недоступная вершина куренкей тау в хребте қоянды-тау. по западному краю седловины идет глубокий выем способный вместить множество всадников. на северной стороне седловины в окопах,возложенных камнями,закрепилась часть казахского ополчения. во главе этой части войнов были поставлены батыры жиембет и жақсығұл. за спиной у них небольшой спуск и саи на несколько сот лошадей. однако жонгарам идущим вдоль гор этого не видно: ни заградившихся в окопах казахских воинов, ни их коней. все это легко выясняется при визуальном осмотре местности. в этом овраге на седловине состоялось начало сражения казахов с жонгарами. жонгарские отряды, двигавшиеся партиями по резко пересеченным складкам местности, выходили на седловину и вынуждены были принимать бой против огнестрельного оружия казахов. казахское ополчение возглавлял умный, энергичный, мужественный салқам жәнгір айбынды, он призвал все соседние народы совместными усилиями преградить путь врагу, чтобы приостановить продвижение джунгарских войск. именно он жәнгір хан среди казахских ханов самым первым попав в плен испытал горечь,унижение, более года находился в плену, а затем был освобожден из плена. после освобождение из плена он не потерял отношения с батырами и биями,а наоборот приобрел авторитет среди народных масс.
источник: сарбаз © sarbaz.kz
объяснение: