Культура
Материальная Духовная-
культура труда и быта: посуда, это обычаи, традиции, музыка, религия,
одежда устное народное творчество: легенды, эпосы,
сказки, мифы; письменная литература.
Период XV -XVII вв. занимает особое место в истории культуры казахского народа. Развитие духовной культуры казахов было частью общего исторического процесса.
Жырау.
XV- XVII вв. - время расцвета казахской литературы, эпоха жырау.
Жырау были поэтами-импровизаторами, авторами песен-толгау - размышлений и наставлений в стихах. Нередко жырау были видными политическими деятелями, советниками ханов, главами родов, военачальниками
Ж Ы Р А У
XVв. XV-XVIвв.
XVIIв.
Подпишите названия казахских национальных музыкальных инструментов.
Установите соответствие, поставив нужную цифру.
лирический
эпос
героический
1.«Алпамыс» 2. «Тахир и Зухра»
3. «Айман-Шолпан» 4. «Жусуп и Злиха»
5. «Камбар-батыр» 6. «Ер-Таргын»
Лирические песни о любви
7. «Козы Корпеш и Баян Сулу»
8.«Кыз-Жибек»
9. «Кобланды-батыр». 10. «Лейли и Меджнун»
Поработайте с историческим словарем.
Айтысы -
Акыны -
Терме -
Жырши -
Оленши
1 Почему после Смуты была восстановлена самодержавная монархия?
2 Как правительству удалось умиротворить различные слои населения России и отразить натиск внешних врагов?
3 Перечислите последствия Смуты для России.
4 Каковы были цели внешней политики Михаила Романова?
5 Как были организованы строительные работы в Русском государстве?
18 век
1 Что такое дворцовые перевороты? Каковы результаты первого в XVIII в. дворцового переворота?
2 Почему соратники Петра I, пришедшие к власти при Екатерине I, вынуждены были во многом пересматривать его политику? В чем выразился этот пересмотр?
3 Какие события произошли в период царствования Петра II?
4 Каковы были цели верховников? В чем суть кондиций?
5 Кто правил Россией в период царствования Анны Иоанновны? Каковы основные мероприятия этого времени во внутренней политике?
Феодалдық құрылыстың тағы бір ерекшелігі -феодалдар атақ-лауазымы бойынша бірнеше сатыға бөлінді. Ол бөліну тарихта феодалдық саты деп аталды. Ең жоғарғы баспалдақта басты феодал - королъ тұрды. Ол жоғарғы сот және әскердің қолбасшысы міндеттерін де атқарды. Келесі баспалдақта корольдің бағыныштылары герцогтер мен графтар болды. Герцогтер мен графтардың қол астына жүздеген деревнялар қарады. Олардың билігінде үлкен өскер отряды болды. Графтардан кейінгі баспалдақта олардың бағыныштылары - барондар мен виконттар түрды. Олар жиырма-отыз деревняны басқарып, сол деревнялардан шағын әскер бөлімін жасақтауға мүмкіндік алды. Барондар ұсақ феодалдардың - рыцарълардыц мырзасы еді. Ал рыцарьлар әлі рыцарь атағын ала қоймаған қатардағы жауынгерлердің мырзасы атанды. Мырзалардың бір-біріне сатылы бағыныштылығы әр елде әр түрлі болды. Мысалы, Германияда феодалдық сатының баспалдақтарында тұрғандардың бәрі өздерін төменнен жоғары қарай корольге бағыныштымыз деп есептеді. Ал Францияда «менің бағыныштымның бағыныштысы маған бағынышты емес» деген қағиданы ұстанды. Бірақ барлық елдердегі феодалдық сатыға ортақ тәртіптер де болды. Ол - соғыс бола қалған күнде әр бағыныштының қажетті қару-жарағымен өз мырзасының қол астына барып сапқа тұру міндеті еді. Шаруалар феодалдық сатыға кірмеді. Сатыға тек феодалдар, яғни мырзалар мен бағыныштылар ғана кірді.Шаруалардың міндеті сатыдағы феодалдарды азық-түлік, киім-кешекпен қамтама-сыз ету болды. Сонымен, ІХ-Х ғасырларда Батыс Еуропа елдерінде жер иеленушілер өздерінің меншігіндегі жер мөлшері, тәуелді адамдары мен әскери қызметкерлерінің саны бойынша жікке бөлінді. Сөйтіп феодалдардың белгілі бір дәрежеде бір-біріне бағыныштылық жүйесі құрылды. Феодалдық саты деп аталатын Бұл жүйе феодалдық қатынастарды нығайту мақсатына қызмет етті.