мне Розташуйте події в хронологічній послідовності:
А повстання під проводом К. Косинського;
Б похід козаків під проводом П. Сагайдачного на Кафу;
В похід І. Підкови на Молдову;
Г Хотинська війна
IV. Завдання відкритої форми з короткою відповіддю.
16. Запишіть прізвисько керівника козаків, який організував першу Січ. Під час битви він потрапив у полон і був переданий туркам. Три дні його жорстоко катували. Сулейман І був уражений стійкістю цієї людини.
17.В якому варіанті перераховані призвіща магнатів, які мали великі володіння на українських землях:
А)Й. Борецький,К Сакович,І.Гізель
Б)К.Острожський, І Вишневецький,К.Збаражський
В)М.Смотрицький, З.Копистенський,Я.Остряниця
Г)Т.Федорович, М.дорошенко, І.Сулима
18.Яке місто в п.п.17 ст було самим чисельним:
А)Київ в)Чигирин
Б)Луцьк г) Львів
19.Вкажіть хронологічні рамки епохи героїчних походів козаків:
А)останні два десятиліття 16ст
Б)20-30 роки 17 ст.
В)кінець 16-початок 17ст
Г) перші два десятиліття 17ст
20. Який учбовий заклад було засновано на українських землях у 1632 році:
А)Острожська школа
Б)Львівська братська школа
В)Києво –Могилянський коллегіум
Г)Київська братська школа
21.Що таке вертеп?
А) духовна драма на біблейський сюжет
Б)церковна пісня
В) церковні співи без слів та музичного супроводу
Г) передвижний ляльковий театр
22. Запишіть дати і встановіть хронологічну послідовність:
А)Заключення Берестейської унії
Б) Любленська унія
В)Початок легалізації православної церкви в Речі Посполитої
Г)Перше згадування в історичних джерелах про козаків
23.Які твердження характеризують життя та діяльність метрополита П.Могилу(3 правильні відповіді):
А)У 1620 році ієрусалимський патріарх посвятив його у метрополити
Б)Брав участь в утворенні Богоявленського братства в Києві
В)Був автором богослужебної книги «Требник». Забов’язав священників читати виховні проповіді у неділю та на свята
Г)До вибрання метрополитом був настоятелем Свято-Михайлівського Златоверхого монастиря у Києві
Д)До вибрання метрополитом був архимадритом Києво- Печерського монастиря
К) Спромігся визнання польською владою вищої православної церковної ієрархії
В 1916 г. рост национального угнетения, война ускорили процесс кризиса в стране, одним из ярких проявлений стало национально – освободительное восстание 1916 года, охватившее почти все регионы Казахстана и Средней Азии.
Постепенно стихийное движение стало принимать организованный характер: его крупные очаги проявились в Тургае и Семиречье.
Восстание охватило весь Казахстан. Оно было направленно против военно-колонизаторской политики царизма, против феодально-байской верхушки аула, против империалистической войны.
Впервые после национально – освободительного движения под руководством Кенесары Касымова восстание 1916 года имело всеказахский характер, охватив все регионы обширного края. Восстание имело антиколониальную и антиимпериалистическую направленность, классовый момент (борьба против феодальной верхушки) был второстепенным по сравнению с главной задачей восстания – национальным и политическим освобождением народа.