На какие группы средневековых жителей были рассчитаны эти слова Урбана II?Аргументируйте свой ответ.Объясните почему именно к ним.Если ответ из интернета,жалоба)
Суть семейной система заключалась в том, что главами государств, которые становились частью Французской империи, ставали члены семьи Бонапарта, тоесть проверенные люди. Так, во главе Испании стал его брат Жозеф Бонапарт, королем Голландии стал Луи Бонапарт, королём Вестфалии - Жером. Также во главе маленьких територий ставали и маршалы Наполеона, которые составляли его близкое окружение. Такая система держать нужные територии в кулаке, а также давала безоговорочное подчинение, плюс ко всему устанавливало династию Бонапартов во многих странах, тоесть популяризация имени Наполеона.
Да, можно считать международной, так как она была создана тремя государствами: Российской империей, Австрийской империей и Прусским королевством. Священный союз (фр. La Sainte-Alliance, нем. Heilige Allianz) — консервативный союз России, Пруссии и Австрии, созданный с целью поддержания установленного на Венском конгрессе (1815) международного порядка. К заявлению о взаимо всех христианских государей, подписанному 14 (26) сентября 1815 года, впоследствии постепенно присоединились все монархи континентальной Европы, кроме Папы Римского и турецкого султана. Не являясь в точном смысле слова оформленным соглашением держав, налагавшим бы на них определённые обязательства, Священный союз, тем не менее, вошёл в историю европейской дипломатии как «сплочённая организация с резко очерченной клерикально-монархической идеологией, созданная на основе подавления революционных настроений, где бы они ни проявлялись».
В описании истории отречения и возвращения на престол Ивана Грозного есть два "объяснительных" письма: митрополиту Афанасию и "горожанам". Цитата из первого, в адрес "боярские и воеводские и всяких приказных люди":
«Царь и великий государь опалу свою положил на них за то, что в его государевы несовершенные лета (т.е. в детстве) бояре и все приказные люди многие убытки людям его государства делали и казну его государеву истощили, а прибытков к его государевой казне не прибавляли. Также и бояре и воеводы забирали его государевы земли и друзьям своим и племянникам раздавали и собирали себе великие богатства, а о государе, и о его государстве, и о всем православном христианстве не хотели радеть и от недругов его – от крымского хана, и от литовского короля, и от немцев – не хотели государство оборонять и от службы стали уклоняться. И царь и государь и великий князь, не желая терпеть их многих изменных дел, оставил свое государство (т.е. отказался от престола), а поселится там, где его Бог наставит».
Суть семейной система заключалась в том, что главами государств, которые становились частью Французской империи, ставали члены семьи Бонапарта, тоесть проверенные люди. Так, во главе Испании стал его брат Жозеф Бонапарт, королем Голландии стал Луи Бонапарт, королём Вестфалии - Жером. Также во главе маленьких територий ставали и маршалы Наполеона, которые составляли его близкое окружение. Такая система держать нужные територии в кулаке, а также давала безоговорочное подчинение, плюс ко всему устанавливало династию Бонапартов во многих странах, тоесть популяризация имени Наполеона.
Да, можно считать международной, так как она была создана тремя государствами: Российской империей, Австрийской империей и Прусским королевством. Священный союз (фр. La Sainte-Alliance, нем. Heilige Allianz) — консервативный союз России, Пруссии и Австрии, созданный с целью поддержания установленного на Венском конгрессе (1815) международного порядка. К заявлению о взаимо всех христианских государей, подписанному 14 (26) сентября 1815 года, впоследствии постепенно присоединились все монархи континентальной Европы, кроме Папы Римского и турецкого султана. Не являясь в точном смысле слова оформленным соглашением держав, налагавшим бы на них определённые обязательства, Священный союз, тем не менее, вошёл в историю европейской дипломатии как «сплочённая организация с резко очерченной клерикально-монархической идеологией, созданная на основе подавления революционных настроений, где бы они ни проявлялись».
В описании истории отречения и возвращения на престол Ивана Грозного есть два "объяснительных" письма: митрополиту Афанасию и "горожанам".
Цитата из первого, в адрес "боярские и воеводские и всяких приказных люди":
«Царь и великий государь опалу свою положил на них за то, что в его государевы несовершенные лета (т.е. в детстве) бояре и все приказные люди многие убытки людям его государства делали и казну его государеву истощили, а прибытков к его государевой казне не прибавляли. Также и бояре и воеводы забирали его государевы земли и друзьям своим и племянникам раздавали и собирали себе великие богатства, а о государе, и о его государстве, и о всем православном христианстве не хотели радеть и от недругов его – от крымского хана, и от литовского короля, и от немцев – не хотели государство оборонять и от службы стали уклоняться. И царь и государь и великий князь, не желая терпеть их многих изменных дел, оставил свое государство (т.е. отказался от престола), а поселится там, где его Бог наставит».