1. Брахманы -высшая каста. Главные обязанности: быть брахманом с рождения, вести соответствующий образ жизни, быть умным чтоб все об этом знали, проводить жертвоприношения. (жрецы, ученые). У них было огромное количество правил, они не могли брать еду приготовленную людьми из других каст, все старались подарить им подарки, когда умирал брахман то все права на дом и семью передавались его сыну 2. кшатрии -воины и правители. с детства обучались воевать. Их главной задачей было охранять и защищать брахманов, правителей, детей, женщин и стариков. 3. вайшьи- ремесленники землевладельцы. они платили налог за землю, всю жизнь на ней работали, почти не образованны 4. шудры - слуги бесправные, высшие касты избегали их, так же они не могли участвовать в ритуалах. Были еще неприкасаемые это отдельная социальная группа они занимались уборкой мусора, работали с кожей и глиной. У них сплошные ограничения - ничего нельзя)))
«русалка дністровая» — український альманах, який видавала «руська трійця» 1837 р. в будимі (тепер будапешт). своїм змістом, мовою і навіть новою абеткою альманах рішуче заперечував анахронічні літературні традиції, культивовані до того в галичині, став подією в духовному житті освічених українців. «русалка дністровая» об'єктивно викривала політику денаціоналізації західноукраїнського населення, ігнорування та приниження історичних і культурних традицій усього українського народу. намагаючись піднести національну гідність своїх краян, м. шашкевич, я. головацький, і. вагилевич наголошували на історичній, культурній і мовній єдності мільйонів українців, роз'єднаних кордонами двох реакційних імперій. композиційно альманах складається з чотирьох розділів: «пісні народні», «складання», «переводи», «старина». отже, упорядники звернули увагу на найістотніші питання в розвитку національної літератури — її зв'язки з фольклором, із словесністю інших народів, з художнім досвідом минулого. розділ «складання» містив десять оригінальних творів упорядників альманаху. серед них — громадянський вірш «згадка», «погоня», ліричні поезії «розпука», «веснівка», «туга за милою», «сумрак вечірній» і казка «олена» м. шашкевича, «мадей» та «жулин і калина» і. вагилевича, поезія «два віночки» я. головацького. в альманасі принципово порушувалося й заплутане для галичан питання про шляхи розвитку української літературної мови. звернувшись до народного мовлення, орієнтуючись на багатство й красу мови усної поезії, діячі «руської трійці» вказали своїм сучасникам єдино правильний шлях у розв'язанні мовної проблеми. вони рішуче виступили за цивільну азбуку, що вже слугувала літературам східнослов'янських народів. «русалка дністровая» задокументувала початок становлення нової літератури в галичині. якщо досі тут культивувалися жанри «високої» поезії, представлені псевдопафосними панегіриками та на честь давньоруських князів і сучасних авторам митрополитів, якщо в тих запізнілих епігонсько-провінційних наслідуваннях іншомовної класицистичної літератури, власне, відбивалися кастові інтереси місцевого духовенства, то альманах розповідав про народ, його духовну творчість, звичаї та обряди, про його героїчну історію. замість мертвечини в альманасі забуяло життя. саме весняною свіжістю захопили ці справжні квіти «червоноруської» музи м. максимовича, а і. франко схарактеризував альманах як явище наскрізь революційне. не випадково складними були спроби видання альманаху, а після того негайний його арешт на довгі десять років.
2. кшатрии -воины и правители. с детства обучались воевать. Их главной задачей было охранять и защищать брахманов, правителей, детей, женщин и стариков.
3. вайшьи- ремесленники землевладельцы. они платили налог за землю, всю жизнь на ней работали, почти не образованны
4. шудры - слуги бесправные, высшие касты избегали их, так же они не могли участвовать в ритуалах.
Были еще неприкасаемые это отдельная социальная группа они занимались уборкой мусора, работали с кожей и глиной. У них сплошные ограничения - ничего нельзя)))