Вестфальская система международных отношений была создана после окончания Тридцатилетней войны в 1648 году и просуществовала до Великой Французской революции 1789 года. Этой системе присуща идея баланса сил. Признание в качестве одного из ключевых «принципа национального государственного суверенитета» , когда каждое государство обладает всей полнотой власти на своей территории. Характерна деидеологизация, то есть устранение конфессионального фактора как одного из основных факторов политики. Основные принципы Вестфальской системы международных отношений: - приоритет национального интереса - принцип баланса сил - приоритет государств - наций Геополитическая эпоха, начало которой положила Вестфальская система международных отношений, отражала новые – по сравнению со средневековьем реалии. Великие географические открытия не только изменили представления европейцев о мире, но и превратили европейскую историю в мировую: появляются колонии и начинается борьба за раздел мира. В результате Реформации и особенно Тридцатилетней войны, которая политически закрепила итоги религиозных реформ, произошел фактический распад Священной Римской империи и начался процесс формирования национальных государств. Те, кто преуспел на этом нуги (Франция, Англия, Испания, Швеция) , и стали главными центрами силы в Европе. Возникавшие национальные государства утверждали новый принцип границ, которые начинали проводиться но естественно-географическому и языковому признакам. Во внешней политике на смену династическому принципу постепенно приходит национально-государственный. Эти принципы сформировали глобальное геополитическое поле, в рамках которого проходила борьба главных центров силы на протяжении 150 лет – до тех пор, пока устоявшаяся система мировой политики не была взорвана Французской революцией и последовавшей за ней Наполеоновской военной эпопеей. В рамках этого поля, конечно, беспрестанно происходили различные изменения, но все они носили внутрисистемный характер. Так, с течением времени укрепили свои позиции Англия и Франция. Постепенно пришли в упадок первые колониальные державы – Испания и Португалия. После поражения и Северной войне закатилась звезда Швеции. Медленно, но верно усиливалась Пруссия, добившаяся к концу XVII века существенной роли в мировой политике. Раздираемая внутренними противоречиями, угасла Польша. Наконец, к концу XVIII века важнейшим центром силы и полноправной мировой державой стала Россия. Между тем, к XVII столетию в Европе сформировалась и окрепла новая социальная сила – буржуазия, начавшая предъявлять свои претензии на власть. Французская революция взорвала социальный порядок в крупнейшей европейской державе, а вместе с ним и все прежнее мироустройство. История королей окончательно превратилась в историю народов. Франция, ведомая Наполеоном Бонапартом, попыталась установить мировую гегемонию. Начиная с 1648 года, Вестфальская система международных отношений претерпела шесть модификаций, каждая из которых была результатом крупных военных потрясений. После Тридцатилетней войны первым из таких потрясений, гораздо более масштабным и кровопролитным, стали наполеоновские войны. Они завершились разгромом Наполеона коалицией европейских держав при доминирующей роли Российской империи, которая внесла основной вклад в победу коалиции. Венский конгресс 1815 года закрепил очередной передел мира и образовал «Священный Союз» при фактическом лидерстве России. В 1830 году Союз развалился — не в последнюю очередь в результате антирусских интриг Австрии и Англии. Следующим потрясением Вестфальского мирового порядка стала Крымская война 1854-56 гг. , закончившаяся поражением России и Парижским конгрессом 1856 года.
Лично мне кажется более верной точка зрения В. О. Ключевского.
Именно он внёс огромный вклад в изучение исторической роли и характера Земских соборов.
Ключевский сопоставлял Земские соборы на Руси с представительствами сословий в Западной Европе. Сравнивая устройство тех и других организаций он пришёл к выводу, что земский собор носил лишь совещательный смысл, политические права и влияние на государственную власть у этого органа абсолютно отсутствовали.
Объяснение:
Также Ключевский, согласно своим наблюдениям, подчёркивал, что не исполнялась нужным образом основная задача избранных от уездов бояр.
По задумке организации Земского собора бояре выбранные на эту должность уездными жителями должны были представлять их интересы, высказывать от избирателей их пожелания и потребности. На практике же уездные бояре лишь являлись повествователями того, как обстоят дела в уезде. Они всего лишь передавали информацию в центр, которая никоем образом не была связана с информацией о потребностях людей, их требованиями и желаниями, и обязаны были донести информацию в обратном направлении, то есть они передавали людям указы, принятые на Земском соборе и следили за его исполнением.
Также Ключевским было замечено некоторое несоответствие представителей и значение их должностей. Так, например, он писал в своих трудах, что смоленских купцов в Земском соборе представляли не настоящие купцы из Смоленска, а всего лишь московские торговцы, которые вели товарооборот с западом России и Литвой. Они осуществляли свою деятельность через Смоленск и только так имели к этому городу отношение.
Основные принципы Вестфальской системы международных отношений:
- приоритет национального интереса
- принцип баланса сил
- приоритет государств - наций
Геополитическая эпоха, начало которой положила Вестфальская система международных отношений, отражала новые – по сравнению со средневековьем реалии. Великие географические открытия не только изменили представления европейцев о мире, но и превратили европейскую историю в мировую: появляются колонии и начинается борьба за раздел мира.
В результате Реформации и особенно Тридцатилетней войны, которая политически закрепила итоги религиозных реформ, произошел фактический распад Священной Римской империи и начался процесс формирования национальных государств. Те, кто преуспел на этом нуги (Франция, Англия, Испания, Швеция) , и стали главными центрами силы в Европе. Возникавшие национальные государства утверждали новый принцип границ, которые начинали проводиться но естественно-географическому и языковому признакам. Во внешней политике на смену династическому принципу постепенно приходит национально-государственный.
Эти принципы сформировали глобальное геополитическое поле, в рамках которого проходила борьба главных центров силы на протяжении 150 лет – до тех пор, пока устоявшаяся система мировой политики не была взорвана Французской революцией и последовавшей за ней Наполеоновской военной эпопеей. В рамках этого поля, конечно, беспрестанно происходили различные изменения, но все они носили внутрисистемный характер. Так, с течением времени укрепили свои позиции Англия и Франция. Постепенно пришли в упадок первые колониальные державы – Испания и Португалия. После поражения и Северной войне закатилась звезда Швеции. Медленно, но верно усиливалась Пруссия, добившаяся к концу XVII века существенной роли в мировой политике. Раздираемая внутренними противоречиями, угасла Польша. Наконец, к концу XVIII века важнейшим центром силы и полноправной мировой державой стала Россия. Между тем, к XVII столетию в Европе сформировалась и окрепла новая социальная сила – буржуазия, начавшая предъявлять свои претензии на власть. Французская революция взорвала социальный порядок в крупнейшей европейской державе, а вместе с ним и все прежнее мироустройство. История королей окончательно превратилась в историю народов. Франция, ведомая Наполеоном Бонапартом, попыталась установить мировую гегемонию.
Начиная с 1648 года, Вестфальская система международных отношений претерпела шесть модификаций, каждая из которых была результатом крупных военных потрясений. После Тридцатилетней войны первым из таких потрясений, гораздо более масштабным и кровопролитным, стали наполеоновские войны. Они завершились разгромом Наполеона коалицией европейских держав при доминирующей роли Российской империи, которая внесла основной вклад в победу коалиции. Венский конгресс 1815 года закрепил очередной передел мира и образовал «Священный Союз» при фактическом лидерстве России. В 1830 году Союз развалился — не в последнюю очередь в результате антирусских интриг Австрии и Англии.
Следующим потрясением Вестфальского мирового порядка стала Крымская война 1854-56 гг. , закончившаяся поражением России и Парижским конгрессом 1856 года.
Лично мне кажется более верной точка зрения В. О. Ключевского.
Именно он внёс огромный вклад в изучение исторической роли и характера Земских соборов.
Ключевский сопоставлял Земские соборы на Руси с представительствами сословий в Западной Европе. Сравнивая устройство тех и других организаций он пришёл к выводу, что земский собор носил лишь совещательный смысл, политические права и влияние на государственную власть у этого органа абсолютно отсутствовали.
Объяснение:
Также Ключевский, согласно своим наблюдениям, подчёркивал, что не исполнялась нужным образом основная задача избранных от уездов бояр.
По задумке организации Земского собора бояре выбранные на эту должность уездными жителями должны были представлять их интересы, высказывать от избирателей их пожелания и потребности. На практике же уездные бояре лишь являлись повествователями того, как обстоят дела в уезде. Они всего лишь передавали информацию в центр, которая никоем образом не была связана с информацией о потребностях людей, их требованиями и желаниями, и обязаны были донести информацию в обратном направлении, то есть они передавали людям указы, принятые на Земском соборе и следили за его исполнением.
Также Ключевским было замечено некоторое несоответствие представителей и значение их должностей. Так, например, он писал в своих трудах, что смоленских купцов в Земском соборе представляли не настоящие купцы из Смоленска, а всего лишь московские торговцы, которые вели товарооборот с западом России и Литвой. Они осуществляли свою деятельность через Смоленск и только так имели к этому городу отношение.