Назвіть дату битви при Каннах:
216 р. до н. е.
303 р. до н. е.
240 р. до н. е.
210 р. до н. е
Питання №2 ?
Богом моря і покровителем моряків в Давньому Римі вважався:
Юпітер
Нептун
Плутон
Марс
Питання №3 ?
Римська держава внаслідок завойовницьких воєн у ІІ ст. до н. е.:
перетворилася на найсильнішу державу стародавнього світу
приєднала германські племена до своїх володінь
утратила більшу частину своїх земель
вимушена була передати Македонії Сицилію
Питання №4 ?
Причиною Першої Пунічної війни була(и):
боротьба за територію між Грецією і Римом
боротьба за територію між Карфагеном і Римом
суперечки на ґрунті особистої ворожнечі між володарями Риму і Карфагену
повстання у римській провінції Македонія
Питання №5 ?
Яку державу переміг Юлій Цезар надіславши до Риму звіт зі словами: «Прийшов, побачив, переміг»?
Понтійське царство
Галлію
Парфію
Єгипет
Питання №6 ?
Який із заходів відноситься до діяльності Гая Юлія Цезаря?
Жителі провінцій були позбавлені права громадянства
Ветерани отримали землю в провінціях
Чисельність Сенату скорочена до 100 чоловік
Намісники у провінціях отримували дикта
Само превращение Римской империи из языческой в христианскую состоялось медленно, в течение нескольких столетий; мы различаем в нём следующие эпохи:
эпоху зародышного развития Христианства в Римской империи под сенью иудаизма, до еврейского восстания и второго разрушения иерусалимского храма (полвека после смерти Иисуса Христа);эпоху гонений и в то же время открытого распространения христианства до признания его равноправной религиейКонстантином Великим, с подразделением её на:эпоху спорадических гонений (при Домициане, Антонинах иСеверах) иэпоху гонений универсальных, имевших целью уничтожение христианской церкви (в смутный период и при Диоклетиане);эпоху перевеса христианства и разрушения язычества (отКонстантина Великого до шестого века).
Во всех названных периодах следует различать:
политическую и культурную историю христианства,историю развития христианских догматов в борьбе с ересями иисторию христианской литературы.
Другими словами, чисто историческую, богословскую и литературно-историческую точку зрения.