ОКөне дәуірде алғашқы мемлекет құрған халық – египеттіктер. Египет Ніл өзенінің жағасындағы ең бір жоғары өркениетті дамыған мемлекет болды. Египет мемлекетінде билеушілерді, перғауындарды (фараондар) Құдай деп санады. Ал Ра Құдайын Құдайлардың Құдайы деп немесе перғауындар оның ұлы деп санады.
Египет халқының тағы бір ерекшелігі – ажалға қарсы шығуы, өлмей мәңгі жасауға ұмтылуы. Мұндай діни көзқарас тек дінге емес, сонымен қатар мәдени салаларға, саяси экономикаға да үлкен әсерін тигізді. Халықтар мәңгілік өмірді қамтамасыз ету мәселесінде адамның денесін сақтап, тірлікте оған қажет болғанның бәрімен қабірде де қамтамасыз ету керек деп, денені бальзамдап, оны мумияға айналдырып, не болмаса өлген адамның денесіне ұқсас етіп, оның мүсінін жасауын кәсіпке айналдырды. Себебі, өлген адамның денесі сақталса, оның жаны оған қайта оралады деп түсінді. Египет халықтары перғауындардан басқа аруаққа да сенді. Патшалардың, перғауындардың өздері немесе отбасындағы адамдарының бірі өлсе, олардың кұрметіне пирамидалар (мазарлар) салатын болды. Ал ақшалары аз, қатардағы адамдарды матаға орап, көбінесе зираттардың шетіне көмді.
Көне Египет заманында басты Құдай Радан кейін төменгі Құдайлар да болды. Ол Құдайлардың өздеріне арналған жеке қызметтері болды. Мысалы: өлім Құдайы – Осирис. Ол жер астының Құдайы. Құнарлы жер мен аналықтың Құдайы, Осиристің қарындасы әрі әйелі - Исида. Шындық пен тәртіптің Құдайы - Маат және т.б. Осындай көпқұдайлықтың басын қоспақ болған Перғауын Аменхотеп (б.з.б. 1419-1400 жж.) діни реформа жүргізді. Ол көпқұдайлық түсінікті жойып, бір Құдайға сену керек деді. Ол Құдайдың атын Атон деп қойды. Оның арқасында мемлекеттік монотеистік дін құруға әрекет жасады. Онан кейінгі Аменхотеп IV те бірқұдайлық реформаны жалғастырды. Бірақ ол реформадан ештеңе шықпады, оған қарсы көптеген абыздар шығып, бұрынғы ескі Құдайлардың түрлерімен біріктірілді.бъяснение:
ОКөне дәуірде алғашқы мемлекет құрған халық – египеттіктер. Египет Ніл өзенінің жағасындағы ең бір жоғары өркениетті дамыған мемлекет болды. Египет мемлекетінде билеушілерді, перғауындарды (фараондар) Құдай деп санады. Ал Ра Құдайын Құдайлардың Құдайы деп немесе перғауындар оның ұлы деп санады.
Египет халқының тағы бір ерекшелігі – ажалға қарсы шығуы, өлмей мәңгі жасауға ұмтылуы. Мұндай діни көзқарас тек дінге емес, сонымен қатар мәдени салаларға, саяси экономикаға да үлкен әсерін тигізді. Халықтар мәңгілік өмірді қамтамасыз ету мәселесінде адамның денесін сақтап, тірлікте оған қажет болғанның бәрімен қабірде де қамтамасыз ету керек деп, денені бальзамдап, оны мумияға айналдырып, не болмаса өлген адамның денесіне ұқсас етіп, оның мүсінін жасауын кәсіпке айналдырды. Себебі, өлген адамның денесі сақталса, оның жаны оған қайта оралады деп түсінді. Египет халықтары перғауындардан басқа аруаққа да сенді. Патшалардың, перғауындардың өздері немесе отбасындағы адамдарының бірі өлсе, олардың кұрметіне пирамидалар (мазарлар) салатын болды. Ал ақшалары аз, қатардағы адамдарды матаға орап, көбінесе зираттардың шетіне көмді.
Көне Египет заманында басты Құдай Радан кейін төменгі Құдайлар да болды. Ол Құдайлардың өздеріне арналған жеке қызметтері болды. Мысалы: өлім Құдайы – Осирис. Ол жер астының Құдайы. Құнарлы жер мен аналықтың Құдайы, Осиристің қарындасы әрі әйелі - Исида. Шындық пен тәртіптің Құдайы - Маат және т.б. Осындай көпқұдайлықтың басын қоспақ болған Перғауын Аменхотеп (б.з.б. 1419-1400 жж.) діни реформа жүргізді. Ол көпқұдайлық түсінікті жойып, бір Құдайға сену керек деді. Ол Құдайдың атын Атон деп қойды. Оның арқасында мемлекеттік монотеистік дін құруға әрекет жасады. Онан кейінгі Аменхотеп IV те бірқұдайлық реформаны жалғастырды. Бірақ ол реформадан ештеңе шықпады, оған қарсы көптеген абыздар шығып, бұрынғы ескі Құдайлардың түрлерімен біріктірілді.бъяснение:
1. АО «Республиканская газета «Егемен Қазақстан»
2. АО «Республиканская газета «Казахстанская правда»
3. Еженедельная республиканская общественно-политическая газета «Қазақ үні»
4. ТОО «Издательство «Время"
5. ТОО «Комсомольская правда в Казахстане»
6. Издание «Аргументы и Факты Казахстан»
7. Международный политический еженедельник Turkistan
8. Республиканская экономическая газета «Деловой Казахстан»
9. Республиканский информационно-аналитический еженедельник «JAS QAZAQ»
10. Республиканский информационно-рекламный журнал «RAKHAT ALTAY»
11. ТОО «Сыр Медиа»
12. ТОО «Твой шанс»
13. ТОО «Редакция газеты «ЭкспрессК»
14. ТОО «Рекламное агентство «Устинка бизнес»
15. Региональная газета «Костанайские новости»
16. Республиканский общественно-политический журнал «Коммунист Казахстана»
17. ТОО «Газета «Деловая неделя»
18. Газета «Аркалык Хабары»
19. Газеты «Рабат» и «Оңтустік Рабат»
20. Еженедельник «Хорошее дело»
21. ТОО «Шығыс ақпарат»
22. Газета «Ortalyq Qazaqstan»
23. Газета «Алматы Ақшамы»
24. Газета «Вечерний Алматы»
25. Газета «Қазақ әдебиеті»
26. Газета «Халық»
27. Газета «Эврика»
28. Газеты «Прикаспийская коммуна» и «Атырау»
29. ИА «Kursiv.kz»
30. ТОО «Ақтөбе Медиа»
31. ТОО «Атырау Ақпарат»
32. ТОО «Мангистау – Медиа»
33. Газета «Капитал.kz»
34. Газеты «Aiqyn», «Liter»
35. ТОО «Агентство «Kazakhstan today»
36. Газета «Нұрлы жол»
37. Газета «Аманкелді арайы»
38. Газета «Аркалык хабары»
39. Газета «Бизнесс –Пресс – Лисаковск»
40. Газета «Қамысты жаңалықтары – Камыстинские новости
41. Газета «Сарыкөл»
42. Газета «Сыр Дидары»
43. Еженедельник «Магнетит»
44. ТОО «Saryarqa aqparat»
45. ТОО «Газета «Наш Костанай»
46. ТОО «Районная газета «Айна»
47. ТОО «Редакция газеты «Новый регион»
48. ТОО «Рудненский рабочий»
49. Газета «QAZAQSTAN KASIPODAGY»
50. Газета «Бұқпа!»
51. Газета «Лисаковская новь»
52. Газета «Огни Алaтау»
53. Газета «Талдықорған»
54. Газета «Халық»
55. Газета «Южный Казахстан»
56. Журнал «Курорт.kz
57. ТОО «Kazak Magazine»
58. Газета «QAZAQSTAN KASIPODAGY»
59. ТОО «Өлке тынысы
-Газета «Сарыколь
-Газета «Ана тілі»
-ТОО «Редакция областной общественно-политической газеты «Оңтүстік Қазақстан
- ТОО «Қызылжар-Ақпарат»
-Республиканская информационно-аналитическая газета «AQJOLTAI» - Республиканская газета "Жас Алаш"
Объяснение: