ответ:Найдавнішу докладну відомість про хрещення українського народу, яку знаходимо в нашій літературі, подає нам так званий Початковий літопис - пам'ятка початку XII ст., що була писана десь більш як по ста роках по охрещенні нашого народу. Цей літопис (звичайно зветься Літопис Нестора, але Нестор, певне, не писав його) докладно розповідає про охрещення князя Володимира та українського народу; літописне оповідання, стало в нас класичним - воно довго панувало в нашій науці та літературі, а в школі та серед широкого загалу панує ще й тепер.
І тільки 1871 р. відомий професор Московської духовної академії Євген Євстигнійович Голубинський в "Журнале Министерства народного просвещения" за 1871 р., а потім 1880 р. в праці "История Русской Церкви", т. І (друге видання вийшло в 1901 р. в московських "Чтениях") піддав літописне оповідання про хрещення українського народу суворій, але чисто науковій критиці; Голубинський непохитно довів, що літописне оповідання - це пізніша вставка до нашого Початкового літопису (таких пізніших вставок у літопису багато).
Голубинський влучно й науково розбив майже все оповідання літописця як таке, що не відповідає правді, і замість нього подав своє, що спирається головним чином на писання двох письменників XI віку, що писали за часу сина Володимирового - князя Ярослава Мудрого, мниха Якова ("Похвала" князю Володимиру та "Сказание" про смерть мучеників Бориса й Гліба) та Нестора ("Чтение" про страстотерпців Бориса та Гліба); Яків та Нестор жили ближче до Володимира Великого і тому могли знати події охрещення ліпше за літописця, що писав пізніше.
Знамените "хрещення Русі", яке започаткувало православну цивілізацію на теренах України, було викликано цілим комплексом факторів:
Політичні передумови: Прагнення Володимира зміцнити державу і її територіальну єдність. Спроба досягти цієї мети за до створення єдиного пантеону язичницьких богів на чолі з Перуном не призвела до подолання племінного сепаратизму та посилення княжої влади. Надії Володимира в даному випадку покладались, очевидно, на те, що бог блискавок вважався головним в дружинному середовищі. Але тільки єдинобожжя могло згуртувати державу і освятити авторитет одноосібної княжої влади.
1 Для укрепления экономического положения государства правительство Годунова на церковном Соборе в 1584 г. добилось отмены податных льгот церкви и монастырей. В это же время проводится перепись земель для учета всего земельного фонда, в связи с чем запрещаются крестьянские переходы в Юрьев день, а в 1597 г. издается указ о пятилетнем сроке сыска беглых крестьян. Это было важным этапом в установлении крепостного права в России, укреплявшим тем самым экономическое положение служилого дворянства. Но крестьянин прикреплялся еще не к личности помещика, а к земле. Кроме того, прикрепление касалось только хозяина двора, но не его детей и племянников.
Стремясь ограничить экономическое могущество церкви, правительство Годунова, вместе с тем, заботилось о росте ее авторитета, что нашло выражение в учреждении в 1589 г. патриаршества в России (русская церковь добивалась этого с середины XV в.) . На церковном Соборе первым московским патриархом был провозглашен Иов - ревностный сторонник Годунова. Учреждение патриаршества делало русскую православную церковь юридически независимой от константинопольского патриарха.
2 В 1589 г. было введено патриаршество. Для русской церкви это означало полную самостоятельность и независимость от Константинополя. Возросла роль России в международных делах — она теперь являлась единственным независимым православным государством
3 Федор Иоаннович, сын Ивана VI Грозного, стал последним представителем династии Рюриковичей, правившей Российским государством с древних времен.
Не оставив после себя наследников, он умер, тем самым опустошив власть страны и положив начало Смутному времени. Он не был увлечен правлением и больше времени проводил, обучаясь религиозным учениям.
Однако результаты царствования всё же были. Во внешнеполитической сфере это было относительно мирное время. Россия продлила до 1602 года перемирие с Речью Посполитой.
4 В октябре 1582 года у Ивана Грозного родился сын Дмитрий, которому выпала доля стать последним отпрыском (по мужской линии) царской династии Рюриковичей.
5 Внутренняя и внешняя политика Бориса Годунова имели направление на укреплении государственности.
Внутренняя политика Бориса Годунова включает следующие мероприятия:
- отказ от политики массового террора
- консолидация землевладельцев
- разрешил крестьянам переходить от одного владельца к другому
- освободил холопов
- бесплатно раздавал хлеб, чтобы победить голод
- организовывал социальные работы, которые оплачивались хлебом
- наказывал спекулянтов твердыми ценами
- поддерживал посадское население и ремесленников
- начал широкое строительство городов в Поволжье
- поддержал независимость православной церкви
- учредил патриаршества
- устраивал репрессии
- закрепостил крестьян сильнее
- рабочие превращались в холопов из-за бесправия
- не удалось избежать голода
- утратил 1/3 населения
Внешняя политика имела прозападный характер и включала следующие мероприятия:
- укрепление и расширение границ государства – получил Ивангород, Ям, Копорье и выход к Балтийскому морю.
- улучшение обороны Москвы и Смоленска
- Соловецкий монастырь перевелся в ранг крепости
- увеличил международный авторитет России
- 15летнее перемирие с Польшей
По итогам, российская экономика была восстановлена, а международный престиж России увеличен, хотя под конец его правления положения обычного населения существенно ухудшилось.
ответ:Найдавнішу докладну відомість про хрещення українського народу, яку знаходимо в нашій літературі, подає нам так званий Початковий літопис - пам'ятка початку XII ст., що була писана десь більш як по ста роках по охрещенні нашого народу. Цей літопис (звичайно зветься Літопис Нестора, але Нестор, певне, не писав його) докладно розповідає про охрещення князя Володимира та українського народу; літописне оповідання, стало в нас класичним - воно довго панувало в нашій науці та літературі, а в школі та серед широкого загалу панує ще й тепер.
І тільки 1871 р. відомий професор Московської духовної академії Євген Євстигнійович Голубинський в "Журнале Министерства народного просвещения" за 1871 р., а потім 1880 р. в праці "История Русской Церкви", т. І (друге видання вийшло в 1901 р. в московських "Чтениях") піддав літописне оповідання про хрещення українського народу суворій, але чисто науковій критиці; Голубинський непохитно довів, що літописне оповідання - це пізніша вставка до нашого Початкового літопису (таких пізніших вставок у літопису багато).
Голубинський влучно й науково розбив майже все оповідання літописця як таке, що не відповідає правді, і замість нього подав своє, що спирається головним чином на писання двох письменників XI віку, що писали за часу сина Володимирового - князя Ярослава Мудрого, мниха Якова ("Похвала" князю Володимиру та "Сказание" про смерть мучеників Бориса й Гліба) та Нестора ("Чтение" про страстотерпців Бориса та Гліба); Яків та Нестор жили ближче до Володимира Великого і тому могли знати події охрещення ліпше за літописця, що писав пізніше.
Знамените "хрещення Русі", яке започаткувало православну цивілізацію на теренах України, було викликано цілим комплексом факторів:
Політичні передумови: Прагнення Володимира зміцнити державу і її територіальну єдність. Спроба досягти цієї мети за до створення єдиного пантеону язичницьких богів на чолі з Перуном не призвела до подолання племінного сепаратизму та посилення княжої влади. Надії Володимира в даному випадку покладались, очевидно, на те, що бог блискавок вважався головним в дружинному середовищі. Але тільки єдинобожжя могло згуртувати державу і освятити авторитет одноосібної княжої влади.
Объяснение:
1 Для укрепления экономического положения государства правительство Годунова на церковном Соборе в 1584 г. добилось отмены податных льгот церкви и монастырей. В это же время проводится перепись земель для учета всего земельного фонда, в связи с чем запрещаются крестьянские переходы в Юрьев день, а в 1597 г. издается указ о пятилетнем сроке сыска беглых крестьян. Это было важным этапом в установлении крепостного права в России, укреплявшим тем самым экономическое положение служилого дворянства. Но крестьянин прикреплялся еще не к личности помещика, а к земле. Кроме того, прикрепление касалось только хозяина двора, но не его детей и племянников.
Стремясь ограничить экономическое могущество церкви, правительство Годунова, вместе с тем, заботилось о росте ее авторитета, что нашло выражение в учреждении в 1589 г. патриаршества в России (русская церковь добивалась этого с середины XV в.) . На церковном Соборе первым московским патриархом был провозглашен Иов - ревностный сторонник Годунова. Учреждение патриаршества делало русскую православную церковь юридически независимой от константинопольского патриарха.
2 В 1589 г. было введено патриаршество. Для русской церкви это означало полную самостоятельность и независимость от Константинополя. Возросла роль России в международных делах — она теперь являлась единственным независимым православным государством
3 Федор Иоаннович, сын Ивана VI Грозного, стал последним представителем династии Рюриковичей, правившей Российским государством с древних времен.
Не оставив после себя наследников, он умер, тем самым опустошив власть страны и положив начало Смутному времени. Он не был увлечен правлением и больше времени проводил, обучаясь религиозным учениям.
Однако результаты царствования всё же были. Во внешнеполитической сфере это было относительно мирное время. Россия продлила до 1602 года перемирие с Речью Посполитой.
4 В октябре 1582 года у Ивана Грозного родился сын Дмитрий, которому выпала доля стать последним отпрыском (по мужской линии) царской династии Рюриковичей.
5 Внутренняя и внешняя политика Бориса Годунова имели направление на укреплении государственности.
Внутренняя политика Бориса Годунова включает следующие мероприятия:
- отказ от политики массового террора
- консолидация землевладельцев
- разрешил крестьянам переходить от одного владельца к другому
- освободил холопов
- бесплатно раздавал хлеб, чтобы победить голод
- организовывал социальные работы, которые оплачивались хлебом
- наказывал спекулянтов твердыми ценами
- поддерживал посадское население и ремесленников
- начал широкое строительство городов в Поволжье
- поддержал независимость православной церкви
- учредил патриаршества
- устраивал репрессии
- закрепостил крестьян сильнее
- рабочие превращались в холопов из-за бесправия
- не удалось избежать голода
- утратил 1/3 населения
Внешняя политика имела прозападный характер и включала следующие мероприятия:
- укрепление и расширение границ государства – получил Ивангород, Ям, Копорье и выход к Балтийскому морю.
- улучшение обороны Москвы и Смоленска
- Соловецкий монастырь перевелся в ранг крепости
- увеличил международный авторитет России
- 15летнее перемирие с Польшей
По итогам, российская экономика была восстановлена, а международный престиж России увеличен, хотя под конец его правления положения обычного населения существенно ухудшилось.