Опираясь на текст и собственные знания, ответьте на вопросы. Для освоения целинных земель со всех республик СССР прибыло 650 тыс. человек, хотя было необходимо всего 130 тысяч.
а)Объясните причины большого притока переселенцев в Казахстан во время освоения целины. 1). 2).
b) Каковы были последствия демографических изменений во время освоения целины.
1). 2).
c) Вывод
2. Многие казахстанцы гордятся тем, что благодаря освоению целинных земель Казахстан теперь входит в пятерку стран мира по производству зерна. Насколько вы согласны с данной позицией? Свой ответ обоснуйте.
3. Сравните особенности общественно-политической жизни в послевоенные годы (одно утверждение) и в годы хрущевской «оттепели» (одно утверждение). Определите общее в общественно политической жизни двух периодов (два утверждения).
1,2) даосизм - религиозно-философское учение о духовном пути человека. Основоположником даосизма считается Лао-дзы, который и сформировал учение о Дао - начале всего живого и великом пути, который должен пройти каждый человек, чтобы слиться со Вселенной и самому стать частью Дао. Согласно учению, этой цели можно достигнуть, не делая зла, придерживаясь строгих моральных норм и умеренности в собственных желаниях и регулярно занимаясь медитацией.
1,3) буддизм - Буддизм стал проникать в Китай на рубеже н. э. Одной из основных целей буддизма является путь к нирване. Нирвана – это состояние осознания своей души, достигаемое с самоотречения, отказа от комфортных условий внешней среды. Будда, проведя долгое время в медитациях и глубоких размышлениях, осваивал метод контроля над собственным сознанием. В процессе этого он пришел к выводу, что люди очень привязаны к мирским благам, чрезмерно беспокоятся о мнении других людей. Из-за этого человеческая душа не только не развивается, а и деградирует. Достигнув нирваны, можно лишиться этой зависимости.
1,4) неоконфуцианство - западное название синкретической китайской философской системы, сформировавшейся в XI—XVI веках. Неоконфуцианство обогащает учение Конфуция онтологическими и натурфилософскими построениями.
2) В истории Древнего Китая можно выделить четыре периода,каждый из которых связан с царствованием определенной династии:
царство Шан (Инь) - с XVIII в. до н. э. до XII в. до н. э.;
царство Чжоу - с XII в, до н. э. до 221 г. до н. э.;
царство Цинь - с 221 г. до н. э. до 207 г. до н. э.;
царство Ханъ - с 206 г. до н. э. до 220 г. н. э.;
3) 1. XXII-XVIII вв. до н.э. - древнейшая (Индская, Харрапская) цивилизация (возникнове-ние первых городов, образование ранних государств);
2. конец II тыс. - середина I тыс. до н.э. - «ведийский» период (именуется по созданной в это время священной литературе вед).
1) XIII-Х вв. до н.э. – ранневедийский (характеризуется расселением племен ариев в Северной Индии);
2) IX-VI вв. до н.э. – поздневедийский (характеризуется социальной и политической диффе-ренциацией, приведшей к образованию первых государств (главным образом в до-лине Ганга).
3. VI-III вв. до н.э. - магадхско-маурийский или «буддийский период» (время возникно-вения и распространения буддийской религии. С точки зрения социально-экономической и политической истории период отмечен началом урбанизации и появ-лением крупных государств вплоть до создания общеиндийской державы Маурьев).
4. II в. до н.э. – V в. н.э. – «классическая эпоха» древнеиндийской цивилизации, время становления наиболее характерных особенностей социальной организации и культуры Южной Азии.
4) Ведизм - Религиозные верования и обрядность значительной части населения Индии в первом тысячелетии до н. э. , получившие письменное закрепление в 4-х сборниках (самхитах) древних гимнов, молитв, жертвенных формул и заклинаний — Ведах: Ригведе, Яджур-веде, Самаведе и Атхарваведе. Боги раннего ведизма являлись антро олицетворением сил и явлений природы: Агни — бог огня, Индра — атмосферы, дождя и грозы, Сурья — солнца, Варуна (Дьяус) — неба, Сома — луны и опьяняющего напитка, Вритра — засухи и т. д.
Феодализм-общественно-экономический строй, который изменил рабовладение и перестроил капитализм. Основой его была собственность феодала на средства производства, прежде всего на землю, и полная собственность на основных производителей (крестьян), а также право феодала осуществлять государственную власть на своей территории.
Слово «феодализм» происходит от латинского слова «феод» — наследственное земельное владение, за которое надо было служить в армии. Феодал — владелец феода. Феодальное поместье — большое хозяйство, где работали зависимые крестьяне.
В представлении средневекового человека, разумно организованное общество должно состоять из трех частей: «молящихся», «воюющих» и «работающих», другими словами — из духовенства, рыцарства и крестьянства. Почетное место занимало духовенство, основной обязанностью которого было совершать богослужения и церковные таинства (крещение детей, венчание, причащение). Духовенство делилось на «белое» (священники) и «черное» (монахи). Менее почетным, но господствующим сословием были светские феодалы, за знатностью и богатством делились на разряды.
До высшего разряда принадлежал король, в собственности которого была вся земля в государстве. Герцоги, графы, бароны, рыцари воевали, участвовали в турнирах и захватнических походах. Кормильцами общества в средние века были крестьяне. Они производили продукты питания (для феодала и для себя), занимались домашними промыслами. Были зависимы от феодала. Часть крестьян была прикреплена к земле (существовало крепостничество).
Появление средневековых городов осложнила построение общества, в котором появились новые профессиональные и социальные группы населения: ремесленники, купцы и т.д.. Постепенно образовался городской состояние, играл все большую роль в общественной жизни. В XIV-XV вв. на смену рыцарскому пришел дворянское сословие. В дворянской верхушки принадлежали выходцы из древнейших аристократических родов.
В средние века существовали свои правила и традиции, которых придерживалась каждая семья. Эти традиции определяли и отношение к женщине. Женились очень рано — в 12-14 лет. За браком следила церковь. Она осуждала супружескую неверность, требовала, чтобы браки были добровольными и прочными.