Все семитские религии (иудаизм, христианство и ислам) признают Бога одним единственным и единым. Язычество - поклонение множеству богов. Если вспомнить мифы древней Греции и Рима, также пантеон славянских богов и богов Индии (Шива, Индра, Кришна, Вишну, Парвати и т.п.), то становится понятно, что главного бога трудно выделить. У индусов, кажется, это Брахма. Ведь у мусульман есть зикр, который считается одним из пяти столпов Ислама. Перевод зикра (это молитва) звучит так: "Нет бога кроме Бога, и Магомет пророк Его". В Коране напрямую говорится, что не нужно придавать Аллаху сотоварищей. То есть у Него нет как в язычестве. Например, у Зевса в греческой мифологии его братья Посейдон и Аид управлять ему Миром. В семитских религиях такого нет ни в Торе, ни в Талмуде, ни в Библии, ни в Коране. Творец един. Это основное различие между язычеством и монотеистическими семитскими религиями. Функцию множества богов в монотеистических религиях частично или отдаленно взяли на себя святые, апостолы и пророки. Например, в Исламе пророки Магомет, Ной, Иса, Авраам, Моисей, святой Ахмед Ясави.
К середине 1840-х годов во Франции наметились признаки социального и экономического кризиса. Несмотря на продолжающийся промышленный подъём, участились массовые банкротства, увеличивалось число уволенных и безработных, постоянно росли цены. В 1845—1847 годах страну постигли тяжёлые неурожаи. «Король-буржуа» , «народный король» Луи-Филипп уже не устраивал не только простолюдинов (легенды о его «простоте» и популистские прогулки по Елисейским полям без охраны с зонтиком под мышкой быстро надоели простому народу) , но и буржуазию. Прежде всего её разозлило введение избирательного права, при котором голоса были более не равны, а взвешивались в зависимости от доходов голосующего, что на практике уменьшало влияние буржуазии на законодательство. Луи-Филипп покровительствовал только своим родственникам и друзьям, погрязшим в финансовых аферах и взятках. Всё внимание правительства было обращено на денежную аристократию, которой король отдавал явное предпочтение, чем простому народу: на высших чиновников, банкиров, крупных торговцев и промышленников, для которых были созданы самые благоприятные условия в политике и бизнесе. Повсеместно распространилось убеждение, что избирательная система должна быть изменена. В палате депутатов всё чаще звучало требование расширить избирательное право на всех налогоплательщиков, но король упорно отвергал всякую мысль о политических изменениях. Эти настроения в нём поддерживал самый влиятельный министр последних семи лет его царствования — Франсуа Гизо, ставший в 1847 году во главе кабинета. На все требования палаты снизить избирательный ценз он отвечал отказами.
