Отличается ли эта оценка роли СССР и Красной армии в войне, сделанная столько лет назад, от оценок советских историков и историков современной России? ответ обоснуйте.
Данный период можно оценить, как противоречивый, неоднозначный, но закономерный для своего времени...
к прогрессивному развитию относятся такие явления как рост городов, яркий расцвет русской культуры во всех ее проявлениях...
Также новая политическая форма содействовала прогрессивному развитию.
Характерные черты, как мне кажется , такие:
• обострение отношений между князьями и боярством (политика концентрации земель, ослабление уделов, усиление центральной княжеской власти)
• самостоятельность бояр-вотчинников в своих землях
• борьба князей за «киевский стол»,
• княжеские междоусобицы
• рост и усиление экономического и политического могущества городов
• расцвет культуры
• ослабление военного потенциала страны, раздробленность и отсутствие единства в русских землях, что стало причиной поражения Руси в борьбе с монголами.
Так.
Теперь второе задание:
Политическая раздробленность (феодальная раздробленность, государственная раздробленность, Русь удельная).
Первая половина XII века – конец XV века.
Крупнейшие политические центры: Владимиро-Суздальское княжество, Великий Новгород (Новгородская земля, Новгородская боярская республика), Галицко-Волынское княжество.
Духовный Последствия христианизации Руси Многие исследователи полагают, что принятие православия было не только хорошо продуманной акцией со стороны князя Владимира, но и неким душевным порывом, признаком раскаянья за братоубийство и разгул. Как бы то ни было, но не сказать о тех политических и социальных последствиях, которые принесла христианизация Киевской Руси как государству, нельзя. Благодаря мощной поддержке Византии, которую Русь получила после крещения, славянское государство обрело немалый вес на политической арене как Европы, так и Азии. Помимо этого, принятие христианства позволило активно начать налаживать отношения с теми государствами, которые исповедовали ту же веру. Получив новый статус «цивилизованного», а не языческого, государства, славяне начали развивать торговые отношения с европейскими странами. Впоследствии эти контакты принесут не только экономическую, но и политическую выгоду, сделав Киевскую Русь весомым игроком на мировой арене. Начав крещение «сверху», то есть сначала окрестив себя, свою семью и ближайшее свое окружение, Владимир создал центральную вертикаль власти. Церковь стала той силой, которая объединила разрозненные славянские племена и укрепила княжескую власть. Существуя независимо друг от друга, эти два института – церковь и государство – всегда действовали сообща. Церковь направляла свои силы на устроение государства и поддержку центральной власти, государство же, в свою очередь процветанию церкви. Именно христианство стало центральной духовной силой, сплотившей народ. И даже в период государственной раздробленности XII века Церковь оставалась неизменной славянам чувствовать себя единой нацией. Еще одним немаловажным последствием можно назвать общее смягчение нравов. Церковь предпринимала массу усилий для искоренения языческих обычаев. Прекращение жертвоприношений и кровавых обрядов – прямая заслуга новой веры. Просвещение и нравственное воспитание народа стали настоящей обязанностью христианского духовенства.
Что ж...
Данный период можно оценить, как противоречивый, неоднозначный, но закономерный для своего времени...
к прогрессивному развитию относятся такие явления как рост городов, яркий расцвет русской культуры во всех ее проявлениях...
Также новая политическая форма содействовала прогрессивному развитию.
Характерные черты, как мне кажется , такие:
• обострение отношений между князьями и боярством (политика концентрации земель, ослабление уделов, усиление центральной княжеской власти)
• самостоятельность бояр-вотчинников в своих землях
• борьба князей за «киевский стол»,
• княжеские междоусобицы
• рост и усиление экономического и политического могущества городов
• расцвет культуры
• ослабление военного потенциала страны, раздробленность и отсутствие единства в русских землях, что стало причиной поражения Руси в борьбе с монголами.
Так.
Теперь второе задание:
Политическая раздробленность (феодальная раздробленность, государственная раздробленность, Русь удельная).
Первая половина XII века – конец XV века.
Крупнейшие политические центры: Владимиро-Суздальское княжество, Великий Новгород (Новгородская земля, Новгородская боярская республика), Галицко-Волынское княжество.
Духовный Последствия христианизации Руси Многие исследователи полагают, что принятие православия было не только хорошо продуманной акцией со стороны князя Владимира, но и неким душевным порывом, признаком раскаянья за братоубийство и разгул. Как бы то ни было, но не сказать о тех политических и социальных последствиях, которые принесла христианизация Киевской Руси как государству, нельзя. Благодаря мощной поддержке Византии, которую Русь получила после крещения, славянское государство обрело немалый вес на политической арене как Европы, так и Азии. Помимо этого, принятие христианства позволило активно начать налаживать отношения с теми государствами, которые исповедовали ту же веру. Получив новый статус «цивилизованного», а не языческого, государства, славяне начали развивать торговые отношения с европейскими странами. Впоследствии эти контакты принесут не только экономическую, но и политическую выгоду, сделав Киевскую Русь весомым игроком на мировой арене. Начав крещение «сверху», то есть сначала окрестив себя, свою семью и ближайшее свое окружение, Владимир создал центральную вертикаль власти. Церковь стала той силой, которая объединила разрозненные славянские племена и укрепила княжескую власть. Существуя независимо друг от друга, эти два института – церковь и государство – всегда действовали сообща. Церковь направляла свои силы на устроение государства и поддержку центральной власти, государство же, в свою очередь процветанию церкви. Именно христианство стало центральной духовной силой, сплотившей народ. И даже в период государственной раздробленности XII века Церковь оставалась неизменной славянам чувствовать себя единой нацией. Еще одним немаловажным последствием можно назвать общее смягчение нравов. Церковь предпринимала массу усилий для искоренения языческих обычаев. Прекращение жертвоприношений и кровавых обрядов – прямая заслуга новой веры. Просвещение и нравственное воспитание народа стали настоящей обязанностью христианского духовенства.