ответ: Как феодалы, так и крестьяне лишившиеся привилегий и лелеющие надежду о свободе пошли за мусульманами, кто-то принял ислам, а кто-то стал частью военной элиты мусульман. Больше всего досталось Испании, которая попала в зависимость от Омейядского халифата, а именно Омейяду Абдаррахману Первому, который провозгласил себя эмиром Севильи. Многослойное общество, состоящее из мусульман, христиан и новообращенных создает новую уникальную культуру. Отсюда на юге Европы появляется национальное самосознание, довольно крепкое. Вместе с тем, юг Европы (я имею ввиду Пиренейский полуостров) становится многозначительным центром Европы, имеющим как большое политическое, так и культурное значение. Разные халифы приглашают сюда восточных ученых, писателей и юристов. Культура Пиренейского полуострова приобретает черты роскоши и вычурности восточной культуры. А наука, литература, язык и законы наполняются восточной мудростью, перенимаются арабские слова, полезные идеи.
Белое движение:
- Соперничество за лидерство в движении
- Политика террора на захваченных территориях
- Непродуманность будущего: не имели конкретных планов восстановления
- Неумение укрепить отношения с рабочим классом и крестьянством
Красное движение:
+ умелый подбор руководящих кадров и мобилизационные мероприятия
+ крестьяне получили земли помещиков
+ расположение наиболее развитых регионов страны на стороне большевиков
+ конкретность целей и обещаний,
+ добросовестная агитационная пропаганда, особенно среди молодёжи