ответит на вопросы о каких духовных открытиях древности в нем говорится? в каком смысле употребляются в нем выражения: власть идеи, абсолютизация ритуала, критика обихода действием, принцип критики, идеал верности истине? почему, по мнению авторов, именно в древности человек стал личностью, вышел из доличностного состояния?
5. власть идеи и страсть к истине
в период древних цивилизаций была открыта власть идеи как нечто противостоящее абсолютизации ритуализма. исходя из идеи можно было заново строить поведение человека среди людей; отсюда такая красочность необычных бытовых деталей в биографиях греческих философов, вплоть до бочки диогена, — это не пустая анекдотическая сторона всемирной философии, а доведенное до наглядного, шокирующего жеста выражение мысли о необходимости следовать не обиходу, не привычке, но истине.
мыслители древних цивилизаций — герои легенд, подчас но их критика обихода действием, их сверхчеловеческий авторитет — альтернатива преодоленному им авторитету привычки.
величайшее открытие древних цивилизаций — принцип критики. апелляция к идее, к «истине» давала возможность критиковать данности человеческой жизни вместе с мифом и будда-шакьямуни — лишь человек, но боги склоняются перед ним, потому что он преодолел инерцию мировой неволи и мирской привязанности, а они —
о ветхозаветных пророках любили рассказывать, что они расплачивались за правду жизнью: исайя будто бы был перепилен деревянной пилой, иеремия — побит камнями. но тот же мотив часто возникает в легендах о философах греции: зенон элейский на допросе в присутствии тирана неарха откусил себе язык и выплюнул его тирану в лицо; анаксарх, растираемый железными пестами в ступе, крикнул палачу: «толки, толки анаксархову шкуру — анаксарха тебе не истолочь! » центральный образ греческой традиции — сократ невозмутимо подносит к губам чашку с цикутой. древность поставила — искать истину, делающую человека свободным. древность выдвинула идеал верности истине, которая сильнее, чем страх перед насилием. другими словами, древность вывела человека из «утробного», доличностного состояния, и он не может возвратиться в это состояние, не перестав быть человеком.
У 330 році нашої ери імператор Римської імперії Константин I переніс столицю в місто Візантію, який з цієї нагоди був перейменований в «Новий Рим». Так зародилася Східна Римська імперія, яку інші народи пізніше назвали Візантією. Самі жителі імперії не використовували це ім'я і продовжували називати себе римлянами, а не візантійцями. Протягом двох століть міць Східної Римської імперії зростала, а Західна Римська імперія швидко занепадала. У V столітті. Н.е. він був зруйнований остготами під проводом Теодориха, які заснували на його місці своє королівство. Східна Римська імперія продовжувала жити і розвиватися.
Объяснение:
Понятно