ответьте на вопросы: 1) В чем преимущества железа по сравнению с бронзой?
2) Какое значение для жизни людей имело изготовление орудий труда из железа?
3) Назовите главные особенности эпохи железа.
4) Какие века включает в себя эпоха железа и на сколько периодов она делится?
5) Расскажите о древнем производства железа.
6) К каким изменениям привело изобретение конской упряжи и колеса?
7) Как использование железа отразилось на хозяйстве?
8) Какие металлы использовали мастера в эпоху железа?
9) Какие виды ювелирного искусства относятся к полихромному стилю?
10) Что в древности называли «огонь, спустившийся с небес»?

Направления в протестантском вероучении: кальвинизм, анабаптизм.

В Англии Реформацию инициировала королевская власть.

Во Франции Реформация была длительная и ожесточенная, в связи с тем, что королевская власть и большинство простонародья поддерживали католицизм. Протестантское движение имело успех в основном на юге страны.

Германия является центром Реформации, которую возглавлял Мартин Лютер, было большое количество сторонников, так и противников, в числе которых был и император Германии Карл V (которого в итоге изгнали с пристола). Была война "Тридцатилетняя война", по итогам которой был подписан Вестфальский мир в 1648, уравнявший католиков и лютеран в правах.

По идеи так

Вv—iii тысячелетиях до н. э. в среднейтечении хуанхэ складываются развитые неолитические культуры, наиболее ранней из которых была культура яншао. яншаоские племена, населявшие долину одного из притоков хуанхэ, а затем распространившиеся в западном и в восточном направлениях, жили в небольших поселках в непосредственной близости от речных пойм. на плодородных аллювиальных почвах яншаосцы возделывали чумизу. они разводили свиней и собак. большого мастерства яншаосцы достигли в технике изготовления керамики, обжигавшейся в специальных печках и украшавшейся ярким крашеным или зооморфным орнаментом.во второй половине iii тысячелетия до н. э. в распространении культур яншаоского типа происходят заметные изменения. постепенно исчезает крашеная керамика, ее место занимает серая и черная посуда, изготовленная с гончарного круга. культуры этого типа, обычно именуемые луншань, характеризуются дальнейшим прогрессом в земледелии. совершенствуются каменные орудия, в частности появляются более производительные виды жатвенных ножей и серпов. изменения происходят и в социальных отношениях: в луншаньских погребениях впервые обнаруживаются следы имущественной дифференциации.согласно дошедшим до нас о «совершенных правителях древности», когда-то в поднебесной правил мудрый яо. состарившись, он избрал преемником способного и энергичного шуня. при этом правителе на поднебесную был ниспослан потоп. шунь объявил, что передаст бразды правления тому, кто сможет спасти людей от потопа. это удалось сделать великому юю: он углубил русла рек и по ним вода ушла в море. так юй стал правителем. место юя занял, вопреки традиции, не какой-то посторонний человек, зарекомендовавший себя на пользу людям, а ци, сын юя. после этого верховная власть стаяла передаваться в поднебесной по наследству. в этой легенде, надо полагать, нашли отражение определенные факты: на смену выборным должностям постепенно приходит наследственная власть. ци, сын великого юя, считается основателем первой древнекитайской династии ся. в « записках» сыма цяня приводятся имена правителей этой династии и последовательность занятия ими престола. однако отсутствие достоверных письменных источников не позволяет решить вопрос о том, что представляло собой древнекитайское общество в это время. по преданию, последний правитель династии ся отличался необыкновенной жестокостью, чем восстановил против себя вождей подчиненных племен. предводитель одного из этих племен — шан [по имени тан] восстал против тирана, сверг его и объединил поднебесную под своей властью. [его стали называть чэн тан («тан-созидатель»).] он был первым представителем новой династии шан, впоследствии получившей название инь (xvii в. до н. по свидетельству сыма цяня, племя шан неоднократно перемещалось по среднекитайской равнине. последнее переселение шанцев произошло при правителе пань гэне в xiv в. до н. э., центром шанской территории стал район современного ань-яна. здесь была основана столица — великий город шан. от этого второго периода шан-инь, датируемого xiv—xi веками до н. э., до нас дошли не только археологические памятники, но и многочисленные эпиграфические источники.