"Рим стал уже так силен, что мог бы как равный воевать с любым из соседних городов, но срок этому могуществу был человеческий век, потому что женщин было мало и на потомство в родном городе римляне надеяться не могли, а брачных связей с соседями не существовало". Тогда, как рассказывает Тит Ливий, Ромул обратился к окрестным племенам с предложением о брачных союзах, но те опасались подвоха. "Римляне были тяжко оскорблены, и дело явно клонилось к насилию". И Ромул, затаив обиду, велел готовиться к празднику Нептуна Конного (см. "Посейдон Гиппий"). На праздник римляне пригласили соседей. Пришли и сабиняне (племя, поселения которого на Квиринальском и Эсквилинском холмах известно с VIII в. до н. э.). Они привели с собой жен и детей. "А когда подошло время игр... тут-то и случилось насилие: по данному знаку римские юноши бросились похищать девиц..."1 Ромул затем объяснил, что сабинские женщины поплатились за высокомерие их отцов и мужей, но они будут в законном браке, станут гражданками Рима и почетом будут пользоваться их дети. Спустя какое-то время, несмотря на это обещание, армия сабинян осадила город, и кровопролитное сражение казалось неизбежным. "Тут сабинские женщины, из-за которых и началась война, распустив волосы и разорвав одежды, позабывши в беде женский страх, отважно бросились прямо под копья и стрелы наперерез бойцам, чтобы разнять два строя, унять гнев враждующих, обращаясь с мольбою то к отцам, то к мужьям... „Лучше умрем, чем останемся жить без одних иль других, вдовами или сиротами“. Растроганы были не только воины, но и вожди; все вдруг смолкло и замерло. Потом вышли вожди, чтобы заключить договор, и не просто примирились, но из двух государств составили одно"2. Этот же эпизод, не менее красочно, описан у Плутарха, который добавляет, что сабинянки "прижимали к груди крохотных детей" и "с мольбою протягивали их вперед". Плутарх называет имя предводительницы сабинянок — Герсилия, которая сумела уговорить враждующих помириться, а другие тем временем "подводили к отцам и братьям своих супругов, показывали детей" вы выходите из него богаче, чем были когда выходили
о жизни народа Сибири и дальнего востока в 17 веке
Сибирь и Дальний Восток, как на тот момент, так и сейчас представляла собой бескрайнюю территорию с глубокими реками, обилием рыбы, лесов, различных зверей, а также огромным количеством полезных ископаемых – от золота до каменного угля.
В Сибири и на Дальнем Востоке жило очень мало людей, не более 250 000. Как правило, люди жили племенами. В Сибири, в тундре было распространено оленеводство, а также охота. В 17 веке родовые племена только начали разлагаться по социальному неравенству. Эти народы при экспедициях Хабарова назовут самоедами. Сейчас мы называем их ненцами.
Далее жили эвенки, которые занимали территорию от Енисея до Тихого океана, поэтому они занимались рыболовством, охотой, жилы в шатрах из бересты и звериных шкур.
На Сахалине жили нивхи, на Курилах – айны, на Лене – якуты. Все они занимались рыболовством и охотой, и только якуты разводили скот. Все народы жили в шатрах или юртах, а также имели пастбища для оленей.
В современной Иркутской области, в Прибайкалье жили монголы и буряты. Они были кочевниками и отдавали предпочтение верблюдам и лошадям, нежели оленям.
Но в середине 17 века, а именно в период с 1649 по 1653 годы, в данный регион Ерофей Хабаров совершил экспедицию. Тогда Приамурье стало частью Российского царства, а русские начали активно торговать в Сибири, как и сам Хабаров.
А еще раньше в 1637 году Российское царство учредило Сибирский приказ, который собирал пушнину как ясак с этих народов. Далее началось освоение территории русскими и русификация народов.
о жизни народа Сибири и дальнего востока в 17 веке
Сибирь и Дальний Восток, как на тот момент, так и сейчас представляла собой бескрайнюю территорию с глубокими реками, обилием рыбы, лесов, различных зверей, а также огромным количеством полезных ископаемых – от золота до каменного угля.
В Сибири и на Дальнем Востоке жило очень мало людей, не более 250 000. Как правило, люди жили племенами. В Сибири, в тундре было распространено оленеводство, а также охота. В 17 веке родовые племена только начали разлагаться по социальному неравенству. Эти народы при экспедициях Хабарова назовут самоедами. Сейчас мы называем их ненцами.
Далее жили эвенки, которые занимали территорию от Енисея до Тихого океана, поэтому они занимались рыболовством, охотой, жилы в шатрах из бересты и звериных шкур.
На Сахалине жили нивхи, на Курилах – айны, на Лене – якуты. Все они занимались рыболовством и охотой, и только якуты разводили скот. Все народы жили в шатрах или юртах, а также имели пастбища для оленей.
В современной Иркутской области, в Прибайкалье жили монголы и буряты. Они были кочевниками и отдавали предпочтение верблюдам и лошадям, нежели оленям.
Но в середине 17 века, а именно в период с 1649 по 1653 годы, в данный регион Ерофей Хабаров совершил экспедицию. Тогда Приамурье стало частью Российского царства, а русские начали активно торговать в Сибири, как и сам Хабаров.
А еще раньше в 1637 году Российское царство учредило Сибирский приказ, который собирал пушнину как ясак с этих народов. Далее началось освоение территории русскими и русификация народов.