Поразмышляйте на тему: могут ли благовидные поступки осуществ
ляться неправедными методами? Применимо ли это к деятельнос
ти Ивана Калиты?
Как изменился облик Москвы во время правления Ивана Калиты?
Почему это стало возможным именно в этот период?

1. Орбита- это линия по которой вращаются планеты. Она имеет форму эллипса.

2. Земля перемещается, а точнее вращается вокруг солнца.

3. Самое первое и самое главное - звезда излучает свет. На небесном небоскрёбе это смотрится как мерцание. А планета свет только отражает.  Во вторых, звезда гораздо горячее планет.

4. Солнце- это звезда, которая находится в самом центре нашей солнечной системы. Вокруг Солнца, по орбите вращаются планеты, в том числе и наша Земля. Кроме того вокруг планеты Земли по орбите вращается свой единственный спутник Луна.

Надеюсь

Індустріальна модернізація позначилася на су-

спільному становищі жінок. Щоправда, ці зміни були

помітніші в житті городянок. З Європи до України

докотилися хвилі емансипаціїта фемінізму– так

називають рухи за зрівняння жінок у правах з чоло-

віками. Витоки українського фемінізму пов’я зують з

іменами Марії Вілінської (Марка Вовчка), Олени

Пчілки (Ольги Косач-Драгоманової, матері Лесі

Українки), Христини Алчевської, Лесі Українки

(Лариси Косач), Наталі Кобринської, Ольги Коби-

лянської та інших видатних жінок. Для України

надзвичайно гострою була проблема освіти для

жінок. Перша жіноча гімназія відкрилася в Києві

Організатор народної освіти. У 1862 р. заснувала в Хар-

кові жіночу недільну школу для дорослих, яку незаба-

ром закрили. У 1870 р. знову відкрила безплатну жіночу

недільну школу, що проіснувала понад 50 років.

1860 р. за сприяння колишнього київсько-

го губернатора Івана Фундуклея. Доступ

до уні вер ситетської освіти жінки одержали

в 1878 р., коли уряд дозволив створення

в Києві Вищих жіночих курсів, де дівчата із

середньою освітою мали змогу її продов-

жити. Від 1900 р.жінки отримали право на-

вчатися в університетах Австро-Угорщини.

Проте відсоток українок, які скористалися

цим правом, був мізерний. Адже більшість

українського населення – селяни – жили за

патріархальними традиціями й не могли ре-

алізувати право навіть на початкову освіту,

а продовжували виховувати дівчаток у ро-

динах, готуючи їх виконувати соціально

визначені ролі дружини, матері, господині.

Проблема освіти та й інші соціальні пробле-

ми в Україні накладалися на національні,

тому жіночий рух був завжди пов’язаний

з національно-визвольним.