) Правильное ли суждение: Причиной тяжёлого положения украинского и белорусского народов в составе государства Речи Посполитой явилось насаждение католической религии и польского языка. А) верно Б) неверно 3) Униатская церковь – это: А) союз православной и католической церкви; Б) союз католической церкви с мусульманской; В) союз православной церкви с мусульманской. 4) Украинцы находились под тройным гнётом: А) крепостным, налоговым, национальным; Б) крепостным, религиозным, национальным; 5) Самым свободным населением Речи Посполитой среди украинцев считались: А) православное население государства; Б) казаки; В) крепостные крестьяне-украинцы. 6) «Казачьей республикой» называлась: А) Запорожская Сечь; Б) Речь Посполитая; В) Крым. 7) Какое место в освободительном движении занимал Богдан Хмельницкий: А) был «правой рукой» короля Речи Посполитой; Б) был выбран гетманом украинского казачества; В) был рядовым повстанцем. 8) Кто поддержал борьбу украинского народа за независимость: А) крымские татары; Б) турки; В) Россия. 9) Украина перешла в подданство русского царя и принесла присягу на верность: А) с Переяславской Рады; Б) с Белоцерковского мира; В) после Зборовского мира. 10) Переяславская Рада собралась: А) в августе 1649 года; Б) 8 января 1654 года; В) в 1596 году. 11) Укажите какие действия относились к России, а какие к Польше в отношении украинского народа: А) насаждение собственного языка и религии; Б) сохранение самоуправления и гетманской власти на Украине; В) отмена крепостного права; Г) подавление восстания среди украинцев; Д) предоставление Украине самостоятельности, т.е. автономии; Е) из-за беглых людей у казаков не увеличивалось жалование; Ж) увеличился реестр казачьего войска, т.е. людей, состоящих на службе. 12) Война России с Речью Посполитой проходила: А) 1654-1667гг; Б) 1601-1613гг; В) 1632-1634гг. 13) Война между Россией и Речью Посполитой закончилась таким итогом: А) России отошла Левобережная Украина; Б) был возвращён город Смоленск; В) на два года передан России город Киев; Г) всё вышеперечисленное верно.
Северный ковш (Бэйдоу)
Бэйдоу ("Северный Ковш") - в китайской мифологии - дух или группа духов Большой Медведицы, а также название самого созвездия.
Существует легенда о человеке по имени Янь, который смог изменить судьбу своего сына. Гадатель и физиогном Гуань Ло определил, что сын Яня умрёт девятнадцатилетним, и посоветовал Яню обратиться к Бэйдоу. Тот отправился в дорогу, взяв с собой вино и оленье мясо. Спустя какое-то время странствий, Янь встретил двух человек, игравших в шашки под тутовым деревом. Он молча поставил перед ними вино и мясо. Увлечённые игроки - это были Бэйдоу и дух Наньдоу ("Южного ковша") - принялись пить и есть и лишь потом заметили Яня. Бэйдоурешил отблагодарить его и поменял цифры в книге судеб. Вместо девятнадцати лет сыну Яня суждено было прожить целых девяносто. Считалось, что после рождения людей, которым ведал Наньдоу, их судьбы попадали в руки Бэйдоу.
Графическое или иероглифическое изображение Большой Медведицы в средневековом Китае имело магический смысл - оно служило оберегом от злых духов. Существовало также представление о волшебном мече цисинцзянь ("меч семи звёзд"), который обладал свойством разрубатьнечисть, а еще снадобье бессмертия у даосов называлось цисинсань ("порошок семи звёзд").
В Китае поклонялись богу Письменности или Гуй, звезде в созвездии Большой Медведицы.
Словом “гуй” обозначали квадратную часть ковша, а три звезды, образовавшие хвост или рукоятку, назывались Шао или Бяо. Перед ними совершали определенные обряды и оставляли подношения.
Неразрывная связь между богом Письменности, созданным по императорскому повелению, и духом, обитавшим среди звезд Большой Медведицы, стала частью государственного культа.
И в каждом китайском городе есть храмы, посвященные этому божеству.
“К началу 1611 г. запасы продовольствия в городе стали иссякать. Болезни и голод косили горожан. Многие были убиты или умерли от ран. В живых осталась лишь пятая часть защитников. Появились перебежчики. Изменник Андрей Дедешин указал полякам слабое место в крепости – стену, сложенную осенью. Под прицельным огнем пушек стена рухнула. Враг ворвался в город”. Взятие этого города позволило Сигизмунду заявить о правах на русский престол. (О падении Смоленска под натиском польских войск)
“И вам бы господа, по нашему приговору, выбрать крепких, и разумных, и настоятельных людей из духовного чину – пять человек. Из посадских и уездных людей – двадцать человек. Из стрельцов – пять человек… Дав им т себя полный достаточный приговор, как им о великом земском деле с нами всех вас советоваться…” (О созыве Земского собора в 1613 году)
“Шуйский мобилизовал всю страну и имел войско 100 тысяч человек. Войско, вышедшее из Тулы, было значительно слабее, поэтому оно было вынуждено вновь отступить в крепость Тулу. В июне их осадили войска Шуйского. Никто не мог войти в город, ни выйти из него. Царь повелел запрудить реку Упу невдалеке от города. (О восстании под предводительством И. Болотникова).