Охарактеризуйте духовный климат советского общества во второй половине 1920-1930-х гг.
Духовный климат советского общества был изолирован, все средства информации были изолированы (радиоволны находились на строгом учете).
Что в духовном климате этого периода позволяло осуществлять грандиозные планы модернизации, воспитывать людей, десятилетие спустя одержавших победу над фашизмом?
А позволило улучшение уровня жизни при изоляции культуры. Так, правящая верхушка убедила граждан в том, что меры, предпринимаемые СССР, действительно, работают и защищают общество от иностранных «иноверных» государств, движений, сил.
Какие явления на ваш взгляд отражают негативные черты этого духовного климата?
Духовный климат советского общества во второй половине 1920-1930 годов характеризовался тотальным контролем, существовали определённые рамки, за которые людям выходить было нельзя. Выражать себя в творчестве, показывать государство с плохой стороны запрещалось везде. Где бы человек ни был, что бы он не писал и не совершал, за ним всегда следила власть, которая в тот момент была очень жестока к людям, желающим изменить страну, и даже к тем, кто не желал.
Плюс, негативные черты подобного духовного климата проявлялись в повышенной, гипертрофированной всеобщей подозрительности, поскольку все вокруг искали врагов, шпионов, агентов и так далее.
Герасим Степанович Лебедев Дата рождения: 1749. Место рождения: Ярославль Дата смерти: 15 (27) июля 1817 Место смерти: Санкт-Петербург Страна: Российская империя Научная сфера: индология Место работы: Азиатский департамент Министерства иностранных дел Российской империи Известен как: первый русский индолог, пионер бенгальской драматургии
Кракое описание жизни: Биография Лебедева основывается прежде только на его собственных сочинениях, письмах, автобиографических, дневниковых и других записях:85. Молодость и путешествие по Европе: Герасим Степанович Лебедев родился в 1749 году в Ярославле в семье священника[комм. 1] Степана и его жены Прасковьи; Герасим был старшим сыном; у него было два брата — Афанасий и Трефил, и сестра Антонида:37-38:174:241—242. Вскоре отец, по воспоминаниям Герасима, чем-то утеснённый в Ярославле, переехал в Санкт-Петербург, где устроился певчим Придворной капеллы; Герасим воспитывался матерью и не получил систематического образования:37:3. Когда ему было 15 лет, он переехал к отцу; здесь Герасим по собственному желанию овладел грамотой и увлёкся чтением книг, особенно описывающих дальние страны; стал заниматься музыкой: пел в хоре, превосходно играл на виолончели; познакомился с одним из основателей русского театра — Фёдором Волковым:37-38:243:179-180. В 1777 году[комм. 2] Лебедев направился в Неаполь как музыкант русского посольства, возглавляемого графом А. К. Разумовским — большим любителем музыки, но посольство задержалось в Вене по причине войны Австрии с Пруссией. Герасим Степанович продолжил путешествовать по Европе самостоятельно, заручившись рекомендательными письмами А. К. Разумовского и русского посла в Вене князя Д. М. Голицына. Лебедев успешно выступал в крупных европейских городах (об его игре упоминал Гайдн) и основательно изучил музыку, и несколько языков:39-40. Весной 1782 года Лебедев в местечке Этюпе был представлен цесаревичу Павлу Петровичу
Духовный климат советского общества был изолирован, все средства информации были изолированы (радиоволны находились на строгом учете).
Что в духовном климате этого периода позволяло осуществлять грандиозные планы модернизации, воспитывать людей, десятилетие спустя одержавших победу над фашизмом?А позволило улучшение уровня жизни при изоляции культуры. Так, правящая верхушка убедила граждан в том, что меры, предпринимаемые СССР, действительно, работают и защищают общество от иностранных «иноверных» государств, движений, сил.
Какие явления на ваш взгляд отражают негативные черты этого духовного климата?Духовный климат советского общества во второй половине 1920-1930 годов характеризовался тотальным контролем, существовали определённые рамки, за которые людям выходить было нельзя. Выражать себя в творчестве, показывать государство с плохой стороны запрещалось везде. Где бы человек ни был, что бы он не писал и не совершал, за ним всегда следила власть, которая в тот момент была очень жестока к людям, желающим изменить страну, и даже к тем, кто не желал.
Плюс, негативные черты подобного духовного климата проявлялись в повышенной, гипертрофированной всеобщей подозрительности, поскольку все вокруг искали врагов, шпионов, агентов и так далее.
Герасим Степанович Лебедев Дата рождения: 1749. Место рождения: Ярославль Дата смерти: 15 (27) июля 1817 Место смерти: Санкт-Петербург Страна: Российская империя Научная сфера: индология Место работы: Азиатский департамент Министерства иностранных дел Российской империи Известен как: первый русский индолог, пионер бенгальской драматургии
Кракое описание жизни: Биография Лебедева основывается прежде только на его собственных сочинениях, письмах, автобиографических, дневниковых и других записях:85. Молодость и путешествие по Европе: Герасим Степанович Лебедев родился в 1749 году в Ярославле в семье священника[комм. 1] Степана и его жены Прасковьи; Герасим был старшим сыном; у него было два брата — Афанасий и Трефил, и сестра Антонида:37-38:174:241—242. Вскоре отец, по воспоминаниям Герасима, чем-то утеснённый в Ярославле, переехал в Санкт-Петербург, где устроился певчим Придворной капеллы; Герасим воспитывался матерью и не получил систематического образования:37:3. Когда ему было 15 лет, он переехал к отцу; здесь Герасим по собственному желанию овладел грамотой и увлёкся чтением книг, особенно описывающих дальние страны; стал заниматься музыкой: пел в хоре, превосходно играл на виолончели; познакомился с одним из основателей русского театра — Фёдором Волковым:37-38:243:179-180. В 1777 году[комм. 2] Лебедев направился в Неаполь как музыкант русского посольства, возглавляемого графом А. К. Разумовским — большим любителем музыки, но посольство задержалось в Вене по причине войны Австрии с Пруссией. Герасим Степанович продолжил путешествовать по Европе самостоятельно, заручившись рекомендательными письмами А. К. Разумовского и русского посла в Вене князя Д. М. Голицына. Лебедев успешно выступал в крупных европейских городах (об его игре упоминал Гайдн) и основательно изучил музыку, и несколько языков:39-40. Весной 1782 года Лебедев в местечке Этюпе был представлен цесаревичу Павлу Петровичу