Еретики отличаются от Ц тем, что у них свое толкование Библии. Естественно она негативно относятся к Ц, а Ц соответственно негативно относятся к другим религиозным организациям (сектам, ереси) . Даже из-за Ц слово секта и ересь приобрели негативный оттенок ,так Ц запугала своих сторонников, чтобы и близко не подходили к сектам. А по сути - одно. Они похожи но,конкуренция - вот и все. Еретики выступали против учений церкви. Они отвергали дорогие церковные обряды, пышные богослужения. Требовали, чтобы духовенство отказалось от десятины, от своих земельных владений и богатств. Еретики выступали против феодальных повинностей и налогов. Некоторые призывали отказаться от всякой собственности или мечтали о равенстве в имуществе. В борьбе еретиков выражался протест горожан, крестьян, бедняков против феодальных порядков и господствующей церкви торговлю Богом.
Потому что я не знаю Мастер российской живописи — Виктор Васнецов завершил напряженную работу над полотном «Бог Саваоф» в 1896 году. На картине изображено христианское божество, величаемое Господом сил. В других источниках его деятельность связывают с освободительными войнами во благо плененного иудейского народа.
Повествование о данном мифическом герое встречается на страницах Ветхого Завета. Этому Богу приписывают абсолютное могущество. Всеобщее мнение сходится в признании Саваофа единственным повелителем земли, неба и звезд.
Таким же его изображает художник. Он пишет всесильного старца в сияющей, белоснежной тунике, сильные руки которого распростерты в открытом жесте. Владыка открывает нам свои ладони, как бы сообщая о благости своих намерений. Его глубокий, спокойный взгляд, умудренный многовековым опытом, смотрит не на зрителя, а куда-то внутрь сознания самого божества. Он одновременно с нами и где-то в своих размышлениях. Лик его окружен сферой с четко обозначенной пятиконечной звездой, прикрываемой седыми прядями волос. В центре фигуры мудреца Васнецов обозначил большой золотистый круг, в котором находится молодой голубь.
Видимо, это символизирует стремление к гармонии, чистоте и миру во вселенной. Окружение Бога довольно необычно. Прямо вокруг него находятся мифические существа с телами огненных птиц и человеческими головами. Они тесно прильнули к повелителю, облобызали его плечи и склонились к самым стопам.
Сказочные сирины застывают с выражением благоговения на кротких лицах. Чуть в отдалении от центра холста мы наблюдаем ангельских существ, склонивших свои лики с безмолвном поклоне. Один из ангелов замер перед великим Саваофом, непрерывно глядя на него восхищенными глазами, руки его скрещены на груди в форме креста. Он словно уповает божеству все свои чаяния.
Они похожи но,конкуренция - вот и все. Еретики выступали против учений церкви. Они отвергали дорогие церковные обряды, пышные богослужения. Требовали, чтобы духовенство отказалось от десятины, от своих земельных владений и богатств. Еретики выступали против феодальных повинностей и налогов. Некоторые призывали отказаться от всякой собственности или мечтали о равенстве в имуществе. В борьбе еретиков выражался протест горожан, крестьян, бедняков против феодальных порядков и господствующей церкви торговлю Богом.
В общем-атеизм-это хорошо)
Повествование о данном мифическом герое встречается на страницах Ветхого Завета. Этому Богу приписывают абсолютное могущество. Всеобщее мнение сходится в признании Саваофа единственным повелителем земли, неба и звезд.
Таким же его изображает художник. Он пишет всесильного старца в сияющей, белоснежной тунике, сильные руки которого распростерты в открытом жесте. Владыка открывает нам свои ладони, как бы сообщая о благости своих намерений. Его глубокий, спокойный взгляд, умудренный многовековым опытом, смотрит не на зрителя, а куда-то внутрь сознания самого божества. Он одновременно с нами и где-то в своих размышлениях. Лик его окружен сферой с четко обозначенной пятиконечной звездой, прикрываемой седыми прядями волос. В центре фигуры мудреца Васнецов обозначил большой золотистый круг, в котором находится молодой голубь.
Видимо, это символизирует стремление к гармонии, чистоте и миру во вселенной. Окружение Бога довольно необычно. Прямо вокруг него находятся мифические существа с телами огненных птиц и человеческими головами. Они тесно прильнули к повелителю, облобызали его плечи и склонились к самым стопам.
Сказочные сирины застывают с выражением благоговения на кротких лицах. Чуть в отдалении от центра холста мы наблюдаем ангельских существ, склонивших свои лики с безмолвном поклоне. Один из ангелов замер перед великим Саваофом, непрерывно глядя на него восхищенными глазами, руки его скрещены на груди в форме креста. Он словно уповает божеству все свои чаяния.