Про кого йде мова«В літо 6393 [885 р.]. Послав до радимичів питаючи: “Кому дань даєте?" Вони ж відповіли: "Хозарам". І рече їм князь: “Не давайте
Хозарам, а мені давайте"​

Периодизация и хронология первобытной истории.Периодизация — это условное деление истории человечества в соответствии с определенными критериями на временные этапы. Хронология — наука, позволяющая выявить время существования какого-либо предмета или яв-ления. Применяются два вида хронологии: абсолютная и относительная. Абсолютная хронология точно определяет время события (в такое-то время: год, месяц, число). От-носительная хронология только устанавливает последова-тельность событий, отмечая, что одно из них произошло раньше другого. Эта хронология широко используется ар-хеологами при исследовании различных археологических культур.
Для установления точной даты ученые используют такие методы, как радиоуглеродный (по содержанию в орга- ниче-ских остатках изотопа углерода), дендрохронологи- ческий (по годичным кольцам деревьев), археомагнитный (датируются изделия из обоженной глины) и другие. Все эти методы еще далеки от желаемой точности и позволяют датировать события лишь приблизительно.
Существует несколько видов периодизации первобытной истории.Археологическая периодизация в качестве основного критерия использует последовательную смену орудий труда. Основные этапы:
палеолит (древнекаменный век) — делится на нижний (самый ранний по времени), средний и верхний (по-здний). Палеолит начался более 2 млн лет назад, завершился около VIII тыс. до н. э.;
мезолит (среднекаменный век) — VIII-V тыс. до н. э.;
неолит (новый каменный век) — V—III тыс. до н. э.;
энеолит (меднокаменный век) — переходный этап между каменным и металлическим периодами;
бронзовый век — III—II тыс. до н. э.;
железный век — начинается в I тыс. до н. э.
Датировки эти очень приблизительны, и разные иссле-дователи предлагают свои варианты. К тому же в разных регионах эти этапы наступали в разное время.

Утром с первыми лучами солнца крестьянин проснулся в своем небольшом домике, который находился в маленькой деревне, состоящей из 11 дворов. Большая дружная семья крестьянина собралась за грубо сколоченным столом за завтраком: крестьянин с женой, 4 дочери и 6 сыновей они сели за деревянные скамейки. На завтрак были зерна, сваренные в котелке, на домашнем очаге. После скорого обеда – на работу. Нужно отдать в срок положенный оброк и отработать барщину. Почти все дети крестьянина уже работали, как взрослые. Только младший сын, которому едва минуло 5 лет, мог только пасти гусей. Была осень. Жатва была в самом разгаре. Все домочадцы взяли серпы, доставшиеся от деда, и пошли срезать колосья. Весь день семья трудилась в поле, сделав только один перерыв на обед. Вечером, усталые, они пришли домой. Бабушка на ужин приготовила кашу, репу и вкусный виноградный напиток. После ужина жена крестьянина пошла кормить свиней и доить корову. Дочери сели прясть, сыновья с отцом стали делать бочки для воды. После захода солнца все легли спать. Мать с отцом на широкую деревянную кровать, дети на скамьи у стен, которые покрыли набитыми сеном тюфяками. Завтра утром всем снова рано вставать, снова много и усердно трудиться... Ведь крестьяне всегда уважали свой труд и высоко ценили трудолюбие.