Прочитайте внимательно текст и ответьте на вопросы к нему. Из работы С. М. Соловьева «Взгляд на историю установления
государственного порядка в России до Петра Великого»
… Но в начале XVII века для московского боярства настало время хуже времени Грозного… Явились два царя, два двора; кто не мог получить высшей чести при одном дворе, переходили к другому; Тушино наполнилось людьми разного происхождения, которые там искали случая подняться. Когда Тушино рассыпалось, эти люди забежали под Смоленск к королю Сигизмунду, предложили ему свои услуги… Бояре крепко держались за королевича, но земля не хочет его, увидев за ним старого короля с изуитами; земля встала, выставила ополчение для борьбы с поляками и казаками…
1. О каких событиях идет речь в работе историка, назовите даты этого события?
2. О каких царях идет речь в тексте?
3. Назовите перечисленные в тексте события и явления этого исторического периода. Что вам было уже известно о событиях, связанных с периодом Смуты, а что нового из источника вы узнали?

На протяжении средневековья существовало два основных типа отношений между церковью и светскими властями:   примат светской власти над духовной (цезаропапизм), существовавший в византии, при котором глава светской власти — император — фактически являлся и главой церкви (папой): он назначал главу церкви — константинопольского патриарха; императоры зачастую вмешивались в догматические споры, регулируя догматику и обрядовость эдиктами и законами. такое положение возникло в восточной римской империи со времён первых вселенских соборов (начиная с борьбы с арианством), в ходе которых церковные деятели апеллировали к императорам при решении догматических, обрядовых и церковных вопросов. окончательно такое положение было закреплено в кодексе и новеллах императора юстиниана, однако ему же принадлежит высказывание «источником всех богатств церкви является щедрость императора».  примат духовной власти над светской (папацезаризм), то есть примат церкви, начавший оформляться на территориях западной римской империи после её распада. впервые эта идея была сформулирована гиппонийским епископом аврелием августином в его труде «о граде божием» (лат. «de civitate dei»): основной идеей этого труда, написанного вскоре после захвата готами рима и под впечатлением от этого события, является замена государственного единства римской империи духовным единством под главенством церкви, окончательно этот тезис оформился в письме папы геласия i императору анастасию i, получившем название по своему началу «duo sunt». в этом письме папа уже прямо указал, что существуют две власти: светская и духовная, и власть последней — весомее.

Навуходоносор (nebuchadnezzar ii) - старший сын и наследник набополасара, основателя халдейской (или нововавилонской) империи. наиболее известный представитель этой династии. в вошел как полководец, устроитель столицы и как человек, сыгравший роль в еврейской . имя его известно из надписей на глиняных табличках, из еврейских источников и от античных авторов. правильная форма имени навуходоносора - набу-кудурри-усур, что означает: "бог набу, охрани мои границы". именно это имя оттиснуто на миллионах кирпичей, находящихся ныне на развалинах вавилонской башни, описанной геродотом. археологи раскопали также и знаменитую "дорогу процессий".выпиши нужное я думаю ты найдёшь ответ!