Деятельность Избранной Рады (1547-1560) - Военная реформа, Судебник 1550г, Стоглавый Собор, Губная реформа, Формирование приказной системы, Опричнина
3) Внешняя политика:
Цели: выход к Балтийскому морю, присоединение остатков Золотой Орды.
Казанские походы: первый поход - 1547-1548, второй поход - 1549-1550, третий поход - 1552 (Итог - взятие Казани)
Астраханские походы: 1554, 1556 (Итог - Астрахань взята без боя)
Крымские походы: 1558, 1559 (Итог - освобождение русских пленных).
Война со Швецией 1554-1557. Победа русских войск.
Ливонская война (1558-1583) - поражение. 1582 - 10-ти-летнее Ям-Запольское перемирие с Речью Посполитой. 1583 - Плюсское перемирие со Швецией, Освоение Сибири
4) Итог: успешные реформы Избранной Рады в начале правления, успешные походы в начале правления, введение опричнины в 1564 году. Итогом опричнины является: разорение страны, сокращение населения, поражение в Ливонской войне. Увеличение территории гос-ва за счет присоединения юных, восточных, юго-восточных земель, но потеря западных и северо-западных (отказ от Эстляндии, потеря Нарвы, Копорья, Ивангорода). В 1581 году началось освоение Сибири Ермаком.
Как и другие народы древности, индийцы полагали, что жизнь природы и человека зависит от богов - существ, подобных людям, но превосходящих их могуществом. Главных божеств было три: Индра - бог-громовержец, раджа среди богов; Агни - бог огня, хранитель дома, посредник между людьми и богами; Сурья - бог Солнца, враг мрака и холода. Наряду с дэвами признавались и другие божества - асуры, игравшие меньшую роль. Например, бог Луны - Сома одновременно считался божеством одноименного напитка, дающего богам долголетие и могущество. По представлениям древних индийцев, тело смертно, душа вечна, после смерти она переселяется в другое тело, в зависимости от поведения человека в жизни. Понятие карма («действие») означает не только поведение, но и воздаяние, с которым оно составляет единство.Душа добродетельного человека возрождается среди более высоких людей, а греховного - среди низших. Главный путь к хорошей карме - строгое соблюдение ритуала и своего места в системе религиозного происхождения представлена в Ведах - сборнике религиозных гимнов, ритуалов.
1) 1530-1584
2) Внутренняя политика:
Деятельность Избранной Рады (1547-1560) - Военная реформа, Судебник 1550г, Стоглавый Собор, Губная реформа, Формирование приказной системы, Опричнина
3) Внешняя политика:
Цели: выход к Балтийскому морю, присоединение остатков Золотой Орды.
Казанские походы: первый поход - 1547-1548, второй поход - 1549-1550, третий поход - 1552 (Итог - взятие Казани)
Астраханские походы: 1554, 1556 (Итог - Астрахань взята без боя)
Крымские походы: 1558, 1559 (Итог - освобождение русских пленных).
Война со Швецией 1554-1557. Победа русских войск.
Ливонская война (1558-1583) - поражение. 1582 - 10-ти-летнее Ям-Запольское перемирие с Речью Посполитой. 1583 - Плюсское перемирие со Швецией, Освоение Сибири
4) Итог: успешные реформы Избранной Рады в начале правления, успешные походы в начале правления, введение опричнины в 1564 году. Итогом опричнины является: разорение страны, сокращение населения, поражение в Ливонской войне. Увеличение территории гос-ва за счет присоединения юных, восточных, юго-восточных земель, но потеря западных и северо-западных (отказ от Эстляндии, потеря Нарвы, Копорья, Ивангорода). В 1581 году началось освоение Сибири Ермаком.
Как и другие народы древности, индийцы полагали, что жизнь природы и человека зависит от богов - существ, подобных людям, но превосходящих их могуществом. Главных божеств было три: Индра - бог-громовержец, раджа среди богов; Агни - бог огня, хранитель дома, посредник между людьми и богами; Сурья - бог Солнца, враг мрака и холода. Наряду с дэвами признавались и другие божества - асуры, игравшие меньшую роль. Например, бог Луны - Сома одновременно считался божеством одноименного напитка, дающего богам долголетие и могущество. По представлениям древних индийцев, тело смертно, душа вечна, после смерти она переселяется в другое тело, в зависимости от поведения человека в жизни. Понятие карма («действие») означает не только поведение, но и воздаяние, с которым оно составляет единство.Душа добродетельного человека возрождается среди более высоких людей, а греховного - среди низших. Главный путь к хорошей карме - строгое соблюдение ритуала и своего места в системе религиозного происхождения представлена в Ведах - сборнике религиозных гимнов, ритуалов.