С какой целью Абулхаир направил посольство в Петербург в 1730 г.? Создание военного союза против Джунгарии
Присоединение Младшего жуза к России
Развитие торгово-экономических связей
Создание военного союза против Китая
Для изучения русских обычаев и традиций

Кто возглавил посольство Абулхаира в Петербург в 1726 г.?
Койбагар Кобекулы
Богенбай батыр
Бояш Тулеев
Сейиткул Кундагул улы
Сам Абулхаир

А. И. Тевкелев — был:
Обер-секретарем Сената
Начальником Оренбургской комиссии
Послом Сибирского князя
Переводчиком Коллегии Иностранных дел
Атаманом казачьих отрядов Оренбурга

Найдите ошибку в перечне причин присоединения Казахстана к России
С России оградить раздираемое противоречиями ханство
Установление военного союза с Россией в борьбе с Китаем
Приостановить нападение волжских калмыков и башкир на казахские аулы
Развитие торгово-экономических связей с Россией
Личные мотивы Абулхаира

Присяга хана Абулхаира на верность России в 1731 г. была принята в: *
Петербурге
Москве
Оренбурге
Ставке хана
Туркестане

10 октября 1731 г. значительная часть собрания казахских старшин высказалась за принятие акта о присоединении Младшего жуза к России. Кто из казахских султанов возглавил борьбу против принятия этого акта?
Султан Ералы (сын Абулхаира)
Султан Нияз (двоюродный брат Абулхаира)
Султан Абылай
Султан Барак
Султан Жанторе

Когда вторично Абулхаир направил посла в Россию?
1725 г.;
1728 г.;
1726 г.;
1720 г.;
1730 г.

В ставку хана Абулхаира было направлено русское посольство во главе с переводчиком Коллегии Иностранных дел России:
Кирилловым
Татищевым
Тевкелевым
Гагариным
Зерновым

Почему, несмотря на неоднократные обращения казахских ханов в начале XVIII в. с оградить казахскую степь от джунгар, Россия бездействовала?
Выжидала удобного момента
Была занята тяжелой войной со Швецией
Была занята подавлением народных восстаний
Не имела средств, чтобы оказать
Не хотела портить отношения с Джунгарией

Какое значение имел Казахстан для России в первой половине XVIII в.?
Привлекали природные богатства Казахстана
Как «ключ и врата» в Азию
Привлекала дешевая рабочая сила Казахстана
Рассчитывали с казахов уничтожить Джунгарию
Признавалось выгодным создание равноправного военного союза с Казахстаном

Главная Статьи Краткий курс истории. Великий император СЕГОДНЯ В КРАТКИЙ КУРС ИСТОРИИ Автор: Евгений Сухарников Краткий курс истории. Великий император 27 февраля (н. ст.) 272 года родился Константин I Великий, римский император. В лике святых Римский император Константин I Великий причислен к лику святых и именуется равноапостольным, как и его мать Елена. Это значит, что заслуги сего человека перед Церковью исключительны. В 313 году увидел свет Миланский эдикт, провозглашавший свободу вероисповедания (веротерпимость) в Римской империи, а также возвращавший христианам конфискованное имущество, и это спустя всего восемь лет с того момента, как император Диоклетиан, жесточайший гонитель христиан, оставил власть (Источник информации

Среди мыслителей конца XIX - начала XX вв., определивших своё место в мировой философско-эстетической мысли, нельзя не отметить такие имена, как Шакарим Кудайбердыулы и Лев Толстой. Труды и произведения обоих мыслителей являются художественным, эстетическим и философским достоянием всего человечества. У различных народов мира взаимосвязь художественных ценностей непрерывно происходит в процессе перевода лучших произведений на национальные языки. Одним из продолжателей и хранителей этой традиции является Шакарим, уделявший большое внимание художественному переводу. Он воспроизвел на родном языке произведения таких классиков мировой литературы, как Хафиз, Пушкин, Бичер-Стоу, Толстой и многих других. Среди великих деятелей искусств Запада и Востока Шакарим особое предпочтение отдает Л.Толстому, воспринимая его как своего учителя:

И от слов не отступаюсь, ученик я Льва Толстого,

Хоть безбожником объявлен, но святош бессильно слово:

Всей душою возлюбил он справедливости дорогу,

Он - владелец дум глубоких - кинул смелый вызов богу

[1] (перевод В.Цыбина).

Восприятие Толстого в качестве своего учителя степным мыслителем Шакаримом не должно приниматься в значении «примера для подражания», а скорее в значении созвучия великих, потому как Шакарим смотрел на Толстого как на личность, глубоко уважаемую им, а также не скрывал единства в миропонимании и во взглядах со Львом Толстым. Шакарим отмечает, что Толстой выбирает «справедливости дорогу». Это замечание Шакарима полностью относится и к самому автору этих слов. «Три истины» - так называется философский трактат Шакарима, где он рассматривает «науку чести» и проблему «совести» через такие понятия, как скромность, справедливость, доброта.

С этой позиции Шакарим как раз и наблюдает соприкосновение своих взглядов с познанием Толстого, более того считает его «владельцем дум глубоких» всего человечества.

Необходимо отметить, что исследования, областью изучения которых является сопоставление мировоззренческих концепций великих мыслителей, представляют собой определенную трудность. Подтверждением тому может служить высказывание В.Г.Белинского: «Сравнения одного великого поэта с другим чрезвычайно трудны: если же в них видно желание возвысить или уронить одного за счет другого, то они нелепы и пошлы!» [2].

При сравнении двух крупных художников возникает еще одна сторона во проблема влияния. По верному замечанию

В.Лакшина, «значение влияния абсолютно лишь для эпигонов, подражателей, талант, гений всегда самобытен, и он принимает влияние лишь постольку, поскольку оно соответствует его внутренней природе ему самоопределиться» [3]

Итак, речь идет не об одностороннем влиянии, оказанном Толстым на мировоззрение Шакарима, а о точках соприкосновения их мировоззрений, обусловленных сходными жизненными позициями. Нельзя при этом забывать, что Шакарим брал в философии Л.Толстого то, что было созвучно его духовным исканиям, что ему найти ответ на мучившие

Объяснение: