Обидві культури-це полісні культури, вони формувалися на базі античної громадянської громади .
Загальні риси суспільства і культури : Грецька : Агоністичність (змагальність) ; колективізм; антропоцентризм (гуманізм) – висунення людини на перший план; завершеність всіх жанрів культури; відкритість культури для інших країн і культур . Римська: патріотизм; почуття обов'язку; більш слабке, ніж у Греції, розвиток культури мовлення та ораторського мистецтва.
Релігія: ідея всемогутності божества; відсутність єдиної релігії; зв'язок богів з конкретними полісами; тотемізм, уявлення про загальну одухотвореність природи; герої як посередники між світом богів і світом людей. Рим : обожнювання незрозумілих явищ природи і суспільного життя; анімізм (віра в духів, що мешкають у всіх матеріальних предметах); пізніше поява антро погляду на богів; родові та сімейні культи, сильний вплив грецької релігії; схожість богів з грецькими; вільний прийом в пантеон іноземних богів;
Время его правления условно можно разделить на две части - 1964-1976 гг. - период активных действий и проведения реформ, и 1976-1982 гг., отрезок времени, когда стали формироваться тенденции «застоя», больной вождь фактически уже не управлял страной.
Смена власти Н.С.Хрущева Л.И.Брежневым - по сути дела являлась результатом верхушечных интриг. Такая же попытка будет иметь место впоследствии, в 1991 г. Основная причина переворота была в том, что политика Н.С.Хрущева была слишком противоречивой и разнообразной; она не могла отражать интерес какой-либо одной группировки или большинства в партии. В 1960 г. в речи Н.С. Хрущева впервые прозвучал термин «перестройка», но он отнес ее к событиям не будущего, а , считая, что страна достигла всеобщего благополучия. В октябре 1964 г. его политика была охарактеризована на Пленуме ЦК в докладе М.А. Суслова как волюнтаристская и некомпетентная. Волюнтаризм отличал не только политику Хрущева; впоследствии он
Обидві культури-це полісні культури, вони формувалися на базі античної громадянської громади .
Загальні риси суспільства і культури : Грецька : Агоністичність (змагальність) ; колективізм; антропоцентризм (гуманізм) – висунення людини на перший план; завершеність всіх жанрів культури; відкритість культури для інших країн і культур . Римська: патріотизм; почуття обов'язку; більш слабке, ніж у Греції, розвиток культури мовлення та ораторського мистецтва.
Релігія: ідея всемогутності божества; відсутність єдиної релігії; зв'язок богів з конкретними полісами; тотемізм, уявлення про загальну одухотвореність природи; герої як посередники між світом богів і світом людей. Рим : обожнювання незрозумілих явищ природи і суспільного життя; анімізм (віра в духів, що мешкають у всіх матеріальних предметах); пізніше поява антро погляду на богів; родові та сімейні культи, сильний вплив грецької релігії; схожість богів з грецькими; вільний прийом в пантеон іноземних богів;
Объяснение:
Время его правления условно можно разделить на две части - 1964-1976 гг. - период активных действий и проведения реформ, и 1976-1982 гг., отрезок времени, когда стали формироваться тенденции «застоя», больной вождь фактически уже не управлял страной.
Смена власти Н.С.Хрущева Л.И.Брежневым - по сути дела являлась результатом верхушечных интриг. Такая же попытка будет иметь место впоследствии, в 1991 г. Основная причина переворота была в том, что политика Н.С.Хрущева была слишком противоречивой и разнообразной; она не могла отражать интерес какой-либо одной группировки или большинства в партии. В 1960 г. в речи Н.С. Хрущева впервые прозвучал термин «перестройка», но он отнес ее к событиям не будущего, а , считая, что страна достигла всеобщего благополучия. В октябре 1964 г. его политика была охарактеризована на Пленуме ЦК в докладе М.А. Суслова как волюнтаристская и некомпетентная. Волюнтаризм отличал не только политику Хрущева; впоследствии он