На протяжении многих столетий римско-католическая церковь играла ключевую роль в развитии средневекового общественного сознания. Духовенство во главе с папой римским принимало участие во всех сферах жизнедеятельности человека: назначало правителей государств, контролировало развитие науки и культуры, регламентировало общественные отношения. Однако в период позднего Средневековья, в XV–XVI вв., вера в учение церкви и ее влияние стали слабеть. Это было связано с распространением идей гуманизма и научных открытий, опровергавших учение церкви, а также с зарождением нового общественного класса – буржуазии.
В начале XVI века получил начало процесс под названием Реформация. Реформация – общественное движение, направленное на изменение католической церкви. Зародилась Реформация в Германии. Недовольство церковью в Германии было связано с тем, что крестьяне не имели возможности платить церковную десятину, ремесленники не выдерживали конкуренции с монастырской продукцией и разорялись. А церковь обогащалась и увеличивала свои земельные владения.
Начало Реформации положил немецкий ученый-богослов Мартин Лютер (1483–1546 гг.). 31 октября 1517 года Мартин Лютер прикрепил документ под названием «95 тезисов» на двери собора города Виттенберг. «95 тезисов» отражали взгляды Мартина Лютера на деятельность римско-католической церкви. Автор подвергал критике продажу «индульгенций» (грамота о прощении грехов), строительство роскошных соборов и церквей. Реформация зарождению нового направления христианской религии – протестантизма.
Мартин Лютер утверждал, что человек может искупить свои грехи только с молитв и искренней веры, он отмечал, что задача духовенства заключается в разъяснении идей Библии верующим людям.
В 1520 году Мартин Лютер выпустил обращение «К христианскому дворянству германской нации об исправлении христианства» с призывом задуматься о истинном содержании веры и с поддержать его борьбу против папы римского. Тех, кто поддерживал Мартина Лютера стали называть протестантами или лютеранами.
Церковь отреагировала на действия Мартина Лютера: 26 мая 1521 года был издан Вормсский эдикт, осудивший Лютера как еретика, и он был отлучен от церкви.
Реформацию в Германии поддержали крестьяне, началось восстание. Этому проповеди Томаса Мюнцера. Он призывал к уничтожению феодального строя и социального неравенства. Восстание, длившееся с 1524 по 1526 год, было жестоко подавлено и завершилось подписанием в 1555 году Аугсбургского мира. Этот договор разрешал католикам и протестантам исповедание своих религиозных взглядов. Однако право определять главенствующую религию было закреплено за владельцем земель.
Далеко не у каждого была своя вилла и рабы, немного было домовладельцев с расположенными на заднем дворе проститутошными, в основном жили в пятиэтажках. Кухонь не было, ели на улицах, стоя, в основном каши, позднее хлеб, булок делалось много разнообразных, это и была основная пища плебеса, может быть немного яиц и овощей с фруктами. Баров было сотни, поэтому можно сказать, что хлеб и вино - основные римские деликатесы. Поначалу горожане ещё имели огороды, но позже они были вынуждены всё покупать (в центральных районах, провинции сильно разнились, галлы например, ели вдоволь мяса, греки рыбы и т.п.). Рыба, мясо были в общем-то деликатесами, доступными по праздникам, говядину не ели, в основном свинину и птицу. В богатых домах ели вообще всё, там не разменивались на хлеб и кашу, а начиная с завтрака обжирались мясом, продолжали в обед, а потом, после терм, хорошо попарившись и отскобленные скребками, умащённые маслом, уже начинали обжираться всерьёз
На протяжении многих столетий римско-католическая церковь играла ключевую роль в развитии средневекового общественного сознания. Духовенство во главе с папой римским принимало участие во всех сферах жизнедеятельности человека: назначало правителей государств, контролировало развитие науки и культуры, регламентировало общественные отношения. Однако в период позднего Средневековья, в XV–XVI вв., вера в учение церкви и ее влияние стали слабеть. Это было связано с распространением идей гуманизма и научных открытий, опровергавших учение церкви, а также с зарождением нового общественного класса – буржуазии.
В начале XVI века получил начало процесс под названием Реформация. Реформация – общественное движение, направленное на изменение католической церкви. Зародилась Реформация в Германии. Недовольство церковью в Германии было связано с тем, что крестьяне не имели возможности платить церковную десятину, ремесленники не выдерживали конкуренции с монастырской продукцией и разорялись. А церковь обогащалась и увеличивала свои земельные владения.
Начало Реформации положил немецкий ученый-богослов Мартин Лютер (1483–1546 гг.). 31 октября 1517 года Мартин Лютер прикрепил документ под названием «95 тезисов» на двери собора города Виттенберг. «95 тезисов» отражали взгляды Мартина Лютера на деятельность римско-католической церкви. Автор подвергал критике продажу «индульгенций» (грамота о прощении грехов), строительство роскошных соборов и церквей. Реформация зарождению нового направления христианской религии – протестантизма.
Мартин Лютер утверждал, что человек может искупить свои грехи только с молитв и искренней веры, он отмечал, что задача духовенства заключается в разъяснении идей Библии верующим людям.
В 1520 году Мартин Лютер выпустил обращение «К христианскому дворянству германской нации об исправлении христианства» с призывом задуматься о истинном содержании веры и с поддержать его борьбу против папы римского. Тех, кто поддерживал Мартина Лютера стали называть протестантами или лютеранами.
Церковь отреагировала на действия Мартина Лютера: 26 мая 1521 года был издан Вормсский эдикт, осудивший Лютера как еретика, и он был отлучен от церкви.
Реформацию в Германии поддержали крестьяне, началось восстание. Этому проповеди Томаса Мюнцера. Он призывал к уничтожению феодального строя и социального неравенства. Восстание, длившееся с 1524 по 1526 год, было жестоко подавлено и завершилось подписанием в 1555 году Аугсбургского мира. Этот договор разрешал католикам и протестантам исповедание своих религиозных взглядов. Однако право определять главенствующую религию было закреплено за владельцем земель.