Начало XVIII века ознаменовано реформами Петра I, которые были призваны ликвидировать разрыв в уровне развития России и Европы. Реформы затронули все сферы жизни общества. Государство нуждалось в светской культуре. Важной чертой культуры нового времени стала ее открытость к контактам с культурами других народов. Рассматриваемая нами эпоха — век перелома. Это хорошо видно и в истории дворянства, в их повседневной жизни.
Дворянство на протяжении нескольких веков являлось высшим правящим сословием Российского государства. В России дворянство возникло в XII веке как низшая часть военно-служилого сословия. При Петре I завершилось становление дворянства, которое пополнялось выходцами из других слоев в результате их продвижения по государственной службе.
XVIII век - это отдельный этап в жизни русского дворянства, непохожий ни на предыдущий XVII век, ни на последующие XIX и XX. Это время коренных изменений в дворянской среде в связи с реформами Петра I. Но и одновременно, это время, когда старый уклад жизни людей еще сохранялся в сильной форме. Все это вместе дает очень сложный и уникальный склад характера дворянина XVIII столетия.
Актуальность темы: В последнее время наблюдается повышенный интерес исследователей к изучению микромира человека, его повседневной жизни. Актуальным представляется вопрос исследования реалий повседневности. В первой четверти XVIII века усилиями Петра I рождалась великая Российская империя, осуществлялась европеизация культуры. И мне очень интересно проследить, как менялась жизнь русского дворянства с реформами Петра I.
Среди достаточно большого количества литературы, посвященной и данной теме тоже, нужно выделить наиболее значимые и важные для нас. В первую очередь из дореволюционных работ нужно отметить работы С.М. Соловьева, В.О. Ключевского, Н.М. Карамзина.
Преобразования быта во времена Петра I глубоко проанализированы С. М. Соловьевым. Он впервые отметил, что начало преобразованиям было положено во второй половине XVII века. Рассмотрев предпосылки преобразований в области культуры, С. М. Соловьев отметил, что они сформировались в первую очередь в сфере материальной культуры, в вещном мире человека, «русский народ, вступая на поприще европейской деятельности естественно, должен был одеться и в европейское платье, ибо вопрос не шел о знамении народности, вопрос состоял в том: к семье каких народов принадлежать европейских или азиатских, и соответственно носить в одежде знамение этой семьи». И в 3 главе 18 т. своей «История России с древнейших времен» он отстаивает правильность реформ Петра I. «…вывод посредством цивилизации народа, слабого, бедного, почти неизвестного, на историческую сцену…»
1.Думаю, что наиболее ярким примером иноземного влияния конец 17 века, когда Петр 1 проводил ряд реформ по европеизации России. По итогам его правления Россия стала одной из влиятельных европейских империй. России является Начало 17 века также было под усиленным влиянием со стороны Речи Посполитой, которая постепенно захватывала российский престол.
2.Симеон Полоцкий, будучи приверженцем западноевропейского просвещения, был противником «греческого направления», что также повлияло на мировоззрение подопечных. Был человеком очень образованным, современных взглядов и пользовался большим авторитетом царя и у царских детей. Посвятил царским детям целое собрание стихотворений «Ветроград многоцветный», которое пополнял всю свою жизнь. Обучил детей нескольким языкам, благодаря монаху Фёдор отлично знал латынь польский язык, а также прекрасно сочинял стихи. Сёмин Полоцкий впервые при ставит интермедии. Он дал детям широкое современное европейское образование, приучил их к труду, что в дальнейшем повлияло на формирование взглядов. Объяснение: Симеон Полоцкий (1629-1680гг.) русский проповедник, иеромонах, стихотворец и педагог. Получил образование не только киево-могилянской коллегии, но европейское. В тот период город Полоцк входил в состав Речи Посполитой. В 1656 году, во время проезда царя Алексея Михайловича через Полоцк, царь лично приглашает монаха в Москву.
3.Вообще, Ордин-Нащекин пытался провести реформы, связанные с международным положением страны. В частности, он отстаивал необходимость в расширении экономических и культурных связей со странами Западной Европы и Востока, и в первую очередь, Речи Посполитой, потому что это, по его мнению бы в борьбе с Османской империей. Кроме того, список его реформ обязательно включает сокращение дворянского ополчения, увеличение числа стрелецких полков, введение рекрутской повинности (то есть установление постоянной армии). Как видно из дальнейшей деятельности Петра Первого, многое из выше перечисленного Ордину-Нащекину сделать не удалось. Однако, ему удалось отменить привилегии для иностранных компаний, и одновременно с этим, ему удалось предоставить льготы для русских купцов. Эта реформа была закреплена в Новоторговом уставе 1667 года. Кроме того, деятельность Ордина-Нащекина включает создание мануфактур, установление почтовой связи между Москвой, Ригой и Вильно.
4.Историк В.О.Ключевский по праву назвал А.Л.Ордин-Нащокина «государственным человеком», поскольку этот один из самых известных политических деятелей России XVII в. был не только незаурядным военным и дипломатом, но крупным реформатором. Он радел об интересах страны, правильно понимал необходимость преобразований в России, разрабатывал важнейшие государственные документы и реформы, выступал за расширение экономических культурных связей со странами Западной Европы и Востока.
5.Реформаторские планы Голицына стали предпосылками петровских реформ, вывели страну на новый уровень. Многие проекты не воплотились в жизны, так как были слишком революционны для своего времени.
6.Реформаторская деятельность Петра имела поддержку широкого круга дворянства, но вызывала недовольство и сопротивление среди бояр, стрельцов и духовенства, Т.к. преобразования влекли утрату ими руководящей роли в государственном управлении. Среди противников реформ Петра 1 был и его сын Алексей
Начало XVIII века ознаменовано реформами Петра I, которые были призваны ликвидировать разрыв в уровне развития России и Европы. Реформы затронули все сферы жизни общества. Государство нуждалось в светской культуре. Важной чертой культуры нового времени стала ее открытость к контактам с культурами других народов. Рассматриваемая нами эпоха — век перелома. Это хорошо видно и в истории дворянства, в их повседневной жизни.
Дворянство на протяжении нескольких веков являлось высшим правящим сословием Российского государства. В России дворянство возникло в XII веке как низшая часть военно-служилого сословия. При Петре I завершилось становление дворянства, которое пополнялось выходцами из других слоев в результате их продвижения по государственной службе.
XVIII век - это отдельный этап в жизни русского дворянства, непохожий ни на предыдущий XVII век, ни на последующие XIX и XX. Это время коренных изменений в дворянской среде в связи с реформами Петра I. Но и одновременно, это время, когда старый уклад жизни людей еще сохранялся в сильной форме. Все это вместе дает очень сложный и уникальный склад характера дворянина XVIII столетия.
Актуальность темы: В последнее время наблюдается повышенный интерес исследователей к изучению микромира человека, его повседневной жизни. Актуальным представляется вопрос исследования реалий повседневности. В первой четверти XVIII века усилиями Петра I рождалась великая Российская империя, осуществлялась европеизация культуры. И мне очень интересно проследить, как менялась жизнь русского дворянства с реформами Петра I.
Среди достаточно большого количества литературы, посвященной и данной теме тоже, нужно выделить наиболее значимые и важные для нас. В первую очередь из дореволюционных работ нужно отметить работы С.М. Соловьева, В.О. Ключевского, Н.М. Карамзина.
Преобразования быта во времена Петра I глубоко проанализированы С. М. Соловьевым. Он впервые отметил, что начало преобразованиям было положено во второй половине XVII века. Рассмотрев предпосылки преобразований в области культуры, С. М. Соловьев отметил, что они сформировались в первую очередь в сфере материальной культуры, в вещном мире человека, «русский народ, вступая на поприще европейской деятельности естественно, должен был одеться и в европейское платье, ибо вопрос не шел о знамении народности, вопрос состоял в том: к семье каких народов принадлежать европейских или азиатских, и соответственно носить в одежде знамение этой семьи». И в 3 главе 18 т. своей «История России с древнейших времен» он отстаивает правильность реформ Петра I. «…вывод посредством цивилизации народа, слабого, бедного, почти неизвестного, на историческую сцену…»
Объяснение: Надеюсь подойдёт:)
1.Думаю, что наиболее ярким примером иноземного влияния конец 17 века, когда Петр 1 проводил ряд реформ по европеизации России. По итогам его правления Россия стала одной из влиятельных европейских империй. России является Начало 17 века также было под усиленным влиянием со стороны Речи Посполитой, которая постепенно захватывала российский престол.
2.Симеон Полоцкий, будучи приверженцем западноевропейского просвещения, был противником «греческого направления», что также повлияло на мировоззрение подопечных. Был человеком очень образованным, современных взглядов и пользовался большим авторитетом царя и у царских детей. Посвятил царским детям целое собрание стихотворений «Ветроград многоцветный», которое пополнял всю свою жизнь. Обучил детей нескольким языкам, благодаря монаху Фёдор отлично знал латынь польский язык, а также прекрасно сочинял стихи. Сёмин Полоцкий впервые при ставит интермедии. Он дал детям широкое современное европейское образование, приучил их к труду, что в дальнейшем повлияло на формирование взглядов. Объяснение: Симеон Полоцкий (1629-1680гг.) русский проповедник, иеромонах, стихотворец и педагог. Получил образование не только киево-могилянской коллегии, но европейское. В тот период город Полоцк входил в состав Речи Посполитой. В 1656 году, во время проезда царя Алексея Михайловича через Полоцк, царь лично приглашает монаха в Москву.
3.Вообще, Ордин-Нащекин пытался провести реформы, связанные с международным положением страны. В частности, он отстаивал необходимость в расширении экономических и культурных связей со странами Западной Европы и Востока, и в первую очередь, Речи Посполитой, потому что это, по его мнению бы в борьбе с Османской империей. Кроме того, список его реформ обязательно включает сокращение дворянского ополчения, увеличение числа стрелецких полков, введение рекрутской повинности (то есть установление постоянной армии). Как видно из дальнейшей деятельности Петра Первого, многое из выше перечисленного Ордину-Нащекину сделать не удалось. Однако, ему удалось отменить привилегии для иностранных компаний, и одновременно с этим, ему удалось предоставить льготы для русских купцов. Эта реформа была закреплена в Новоторговом уставе 1667 года. Кроме того, деятельность Ордина-Нащекина включает создание мануфактур, установление почтовой связи между Москвой, Ригой и Вильно.
4.Историк В.О.Ключевский по праву назвал А.Л.Ордин-Нащокина «государственным человеком», поскольку этот один из самых известных политических деятелей России XVII в. был не только незаурядным военным и дипломатом, но крупным реформатором. Он радел об интересах страны, правильно понимал необходимость преобразований в России, разрабатывал важнейшие государственные документы и реформы, выступал за расширение экономических культурных связей со странами Западной Европы и Востока.
5.Реформаторские планы Голицына стали предпосылками петровских реформ, вывели страну на новый уровень. Многие проекты не воплотились в жизны, так как были слишком революционны для своего времени.
6.Реформаторская деятельность Петра имела поддержку широкого круга дворянства, но вызывала недовольство и сопротивление среди бояр, стрельцов и духовенства, Т.к. преобразования влекли утрату ими руководящей роли в государственном управлении. Среди противников реформ Петра 1 был и его сын Алексей