Владимиро-Суздальское Политика: Представляет собой раннефеодальную монархию с сильной великокняжеской властью.Уже первый князь- Юрий Долгорукий-был сильный правитель, сумевший покорить Киев.
Природные условия: В междуречье Оки,Волги,Клязмы была не мало пригодрных для земледелия пахотных земель.Умереный климат давал возможность развивать земледелия и скотоводство.Богатые леса.
Новгородско княжество
Политика: В 12в. город стал самостоятельной феодальной республикой. Князь не был единовластным правителем. Управление княжеством придлежало вечу, в действительности вся власть была у бояр и части купечества.
Условия: Земли мало пригодны для земледелия, но в целом занимались всеми видами хозяйства.
Диодор Сицилийский сообщает о переселении скифами савроматов из Мидии к реке Танаис. Плиний также сообщал, что сарматы родственны мидийцам.
Геродот сообщал, что сарматы происходят от амазонок, которые выходили замуж за скифских юношей, переселившихся вместе с жёнами «к востоку от Танаиса на расстояние трёх дней пути в направлении северного ветра»
В V—IV веках до н. э. сарматы были мирными соседями Скифии. Скифские купцы, направляясь в восточные страны, свободно проходили через сарматские земли. В войне с персами сарматы были надёжными союзниками скифов. Во времена Атея союзнические отношения сохранялись, сарматские отряды состояли на службе в войске и при дворе скифского царя. Отдельные группы сарматов селились на территории Европейской Скифии.
Сарматы, по сообщениям древних авторов, были кочевниками. Жилищем им служили шатры и кибитки.
Основной одеждой сарматов были длинные просторные штаны, кожаные куртки, сапоги из мягкой кожи и островерхие войлочные шапки.
По свидетельствам древних историков, сарматы «племя воинственное, свободное, непокорное и до того жестокое и свирепое, что даже женщины участвовали в войне наравне с мужчинами».
Форма правления у сармат представляла собой военную демократию.
Образ животных, особенно барана, занимал видное место в религиозно-культовых представлениях сарматов. Часто барана изображали на ручках сосудов, мечей. Баран являлся символом «небесной благодати» (фарна) у древних народов. Также у сарматов был распространён культ предков.
Политика:
Представляет собой раннефеодальную монархию с сильной великокняжеской властью.Уже первый князь- Юрий Долгорукий-был сильный правитель, сумевший покорить Киев.
Природные условия:
В междуречье Оки,Волги,Клязмы была не мало пригодрных для земледелия пахотных земель.Умереный климат давал возможность развивать земледелия и скотоводство.Богатые леса.
Новгородско княжество
Политика:
В 12в. город стал самостоятельной феодальной республикой. Князь не был единовластным правителем. Управление княжеством придлежало вечу, в действительности вся власть была у бояр и части купечества.
Условия:
Земли мало пригодны для земледелия, но в целом занимались всеми видами хозяйства.
Объяснение:
Диодор Сицилийский сообщает о переселении скифами савроматов из Мидии к реке Танаис. Плиний также сообщал, что сарматы родственны мидийцам.
Геродот сообщал, что сарматы происходят от амазонок, которые выходили замуж за скифских юношей, переселившихся вместе с жёнами «к востоку от Танаиса на расстояние трёх дней пути в направлении северного ветра»
В V—IV веках до н. э. сарматы были мирными соседями Скифии. Скифские купцы, направляясь в восточные страны, свободно проходили через сарматские земли. В войне с персами сарматы были надёжными союзниками скифов. Во времена Атея союзнические отношения сохранялись, сарматские отряды состояли на службе в войске и при дворе скифского царя. Отдельные группы сарматов селились на территории Европейской Скифии.
Сарматы, по сообщениям древних авторов, были кочевниками. Жилищем им служили шатры и кибитки.
Основной одеждой сарматов были длинные просторные штаны, кожаные куртки, сапоги из мягкой кожи и островерхие войлочные шапки.
По свидетельствам древних историков, сарматы «племя воинственное, свободное, непокорное и до того жестокое и свирепое, что даже женщины участвовали в войне наравне с мужчинами».
Форма правления у сармат представляла собой военную демократию.
Образ животных, особенно барана, занимал видное место в религиозно-культовых представлениях сарматов. Часто барана изображали на ручках сосудов, мечей. Баран являлся символом «небесной благодати» (фарна) у древних народов. Также у сарматов был распространён культ предков.