.Соотнесите политических деятелей с их характеристиками. 1 Алихан Букейханов А • Один из лидеров национально-освободительного движения, государственный деятель, поэт, публицист, учёный, основатель казахской лингвистики.
2 Ахмет Байтурсынов Б • Всю "вину" за деятельность партии АЛАШ принял на себя. В последнем слове во время процесса за участие в антисоветской деятельности сказал "Советскую власть я не любил, но вынужден был признать"
3 Мустафа Шокай В • Участник движения "Алаш", первый казах - инженер, железнодорожник. Занимался историческими исследованиями. Был избран министром-председателем временного правительства автономного Туркестана
4 Мухамеджан Тынышпаев Г • Известный общественный и государственный деятель, бесстрашный борец за права тюркских народов. Глава Туркестанской (Кокандской) автономии. Находясь в эмиграции,организовал выпуск газет и журналов, в которых публиковались статьи о Средней Азии.​

Наиболее крупные и из­вестные — «Союз русского народа» (1905 г., ли­деры: А. И. Дубровин, Н. Е. Марков) и «Союз Михаила Архангела» (1907 г., лидер — В. М. Пуришкевич).

Социальный состав был очень пестрым, в ос­новном преобладали представители мелкой бур­жуазии — лавочники, ремесленники, кустари, извозчики и т. д., но среди монархистов встреча­лись и дворяне, крестьяне, рабочие. Максималь­ная численность — 100 тыс. человек в 1907г., однако фиксированного членства не было. Про­граммные цели: сохранение самодержавия, борь­ба с революцией. В качестве методов их достиже­ния допускали насилие и террор, погромы. Обви­няли во всех бедах инородцев, и прежде всего евреев, выдвигали крайне националистические, антисемитские лозунги: «Россия для русских», «Бей жидов Россию». В этих лозун­гах — сущность этих партий, опиравшихся на низменные инстинкты толпы.

Большое влияние монархические партии имели в III и отчасти в IV Государственной думе. К 1917 г. они фактически распались на более мелкие политические образования, после Февра­ля 1917 г. прекратили существование.

Основной причиной Реформации явилась борьба между зарождавшимися капиталистическими отношениями и доминирующим на то время феодальным строем, на охране идеологических границ которого и стояла католическая церковь.
Являясь крупным феодалом, церковь в разных государствах Западной Европы владела до 1/3 количества всей обрабатываемой земли, на которой использовала труд крепостных, применяя те же методы и приёмы, что и светские феодалы. Я думаю владей католическая церковь 1/3 всей земли Восточной Европы шанс стать первыми реформатором вполне имел житель-славянин.