верхушку общества на украине в xvii веке составляли магнаты (аристократия), среди которых выделялись острожские, чарторыйские, вишневецкие и другие. большинство из них были изначально православными, но к тому времени уже переняли польскую культуру. многие из них исповедовали католицизм. в начале xvii века французский инженер гийом левассёр де боплан отмечал, что православная шляхта «подражает польской, и, кажется, стыдится того, что принадлежит к другой, не римской вере, в которую они переходят ежедневно».
власть магнатов была значительно более обременительной для крестьян, чем власть литовской аристократии. на украину активно распространялось крепостное право в виде панщины (польский аналог барщины). как и в россии, им оставался один выход - бегство, и они бежали на незаселенное польско-татарское пограничье в среднем течении днепра. нередко к ним присоединялись обедневшие дворяне (шляхта) и выходцы из других социальных слоев. эти люди сбивались в ватаги для грабежа и обороны от татар и именовали себя казаками. причем, среди них были как "литвины", так и "ляхи", так и "москвитины". казаком мог стать любой мужчина, исповедовавший христианство. с 1553 года за порогами днепра возникла первая запорожская сечь - причудливая смесь вольной республики, разбойничьей шайки и монашеского ордена.
власть речи посполитой практически не доходила до земель казаков, так что поляки вынуждены были смотреть на казаков сквозь пальцы. они доставляли известную защиту от татарских набегов, но и головную боль вследствие протестов крымского ханства и османской империи. отношения были противоречивыми. польские короли то привлекали казаков служить короне, включая их в реестр, по которому они получали жалование, то пытались бороться с казачьими "вольностями".
объяснение: эта трагическая страница -адыгских отношений в последнее время сделалась предметом -политических спекуляций для того, чтобы оказать давление на россию. часть адыго-черкесской диаспоры, при поддержке определенных сил запада, требует бойкотировать олимпиаду в сочи, если россия не признает переселение адыгов актом геноцида. после чего, разумеется, последуют судебные иски о компенсациях.сегодня основная часть адыгов проживает в турции (по разным данным от 3 до 5 млн. человек). в российской федерации численность адыгов в целом не превышает 1 млн. есть еще немалые диаспоры в сирии, иордании, израиле, сша, франции и других странах. все они сохраняют сознание своего культурного единства.
ответ:
верхушку общества на украине в xvii веке составляли магнаты (аристократия), среди которых выделялись острожские, чарторыйские, вишневецкие и другие. большинство из них были изначально православными, но к тому времени уже переняли польскую культуру. многие из них исповедовали католицизм. в начале xvii века французский инженер гийом левассёр де боплан отмечал, что православная шляхта «подражает польской, и, кажется, стыдится того, что принадлежит к другой, не римской вере, в которую они переходят ежедневно».
власть магнатов была значительно более обременительной для крестьян, чем власть литовской аристократии. на украину активно распространялось крепостное право в виде панщины (польский аналог барщины). как и в россии, им оставался один выход - бегство, и они бежали на незаселенное польско-татарское пограничье в среднем течении днепра. нередко к ним присоединялись обедневшие дворяне (шляхта) и выходцы из других социальных слоев. эти люди сбивались в ватаги для грабежа и обороны от татар и именовали себя казаками. причем, среди них были как "литвины", так и "ляхи", так и "москвитины". казаком мог стать любой мужчина, исповедовавший христианство. с 1553 года за порогами днепра возникла первая запорожская сечь - причудливая смесь вольной республики, разбойничьей шайки и монашеского ордена.
власть речи посполитой практически не доходила до земель казаков, так что поляки вынуждены были смотреть на казаков сквозь пальцы. они доставляли известную защиту от татарских набегов, но и головную боль вследствие протестов крымского ханства и османской империи. отношения были противоречивыми. польские короли то привлекали казаков служить короне, включая их в реестр, по которому они получали жалование, то пытались бороться с казачьими "вольностями".
объяснение:
ответ:
объяснение: эта трагическая страница -адыгских отношений в последнее время сделалась предметом -политических спекуляций для того, чтобы оказать давление на россию. часть адыго-черкесской диаспоры, при поддержке определенных сил запада, требует бойкотировать олимпиаду в сочи, если россия не признает переселение адыгов актом геноцида. после чего, разумеется, последуют судебные иски о компенсациях.сегодня основная часть адыгов проживает в турции (по разным данным от 3 до 5 млн. человек). в российской федерации численность адыгов в целом не превышает 1 млн. есть еще немалые диаспоры в сирии, иордании, израиле, сша, франции и других странах. все они сохраняют сознание своего культурного единства.