1.Если человек украл имущество храма, он должен быть казнён. 2.Если человек ударил отца, ему следует отрубить руку. 3.Если человек не укрепил насыпь на своей земле и вода затопила поля соседей, пусть возместит убытки. Если ему нечем платить, следует продать всё его имущество и его самого, а полученное серебро пусть соседи разделят между собой.
1. Правильное. Одни плюсы. 2. Не только руку ему и горову надо отрубить. В этом я вижу минус. Хаммурапи недосмотрел.
3. Мудрое решение. Тоже одни плюсы.
Общий вывод - неплохо. Правда кое где - слишком мягкие наказания. Надо было доработать. И применять сейчас. Самое время.
2. Сосредоточение власти и богатства в руках родовых и племенных вождей.
3. Формирование преданных вождю военных дружин.
4. Переход от кровнородственной общины к территориальной.
Таким же образом возникли государства в странах Скандинавии. Общее между этими народами и основное их отличие от народов Западной Европы в том, что становление их государственности происходило вне всякого влияния античного мира и христианской цивилизации, и примерно в одно и то же время.
2.Если человек ударил отца, ему следует отрубить руку.
3.Если человек не укрепил насыпь на своей земле и вода затопила поля соседей, пусть возместит убытки. Если ему нечем платить, следует продать всё его имущество и его самого, а полученное серебро пусть соседи разделят между собой.
1. Правильное. Одни плюсы.
2. Не только руку ему и горову надо отрубить. В этом я вижу минус. Хаммурапи недосмотрел.
3. Мудрое решение. Тоже одни плюсы.
Общий вывод - неплохо. Правда кое где - слишком мягкие наказания. Надо было доработать. И применять сейчас. Самое время.
Предпосылки образования:
1. Возникновение имущественного неравенства.
2. Сосредоточение власти и богатства в руках родовых и племенных вождей.
3. Формирование преданных вождю военных дружин.
4. Переход от кровнородственной общины к территориальной.
Таким же образом возникли государства в странах Скандинавии. Общее между этими народами и основное их отличие от народов Западной Европы в том, что становление их государственности происходило вне всякого влияния античного мира и христианской цивилизации, и примерно в одно и то же время.