Все европейские путешественники и мореплаватели хотели найти путь в Индию потому что они думали что в Индии много богатства и золото лежит просто на земле.
Объяснение:
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Мухаммад ат-Танджи, более известен как Ибн Баттута ( 1304 – 1377 ) — берберский путешественник и странствующий купец, объехавший все страны исламского мира — от Булгара до Момбасы, от Тимбукту до Китая. Во время девятимесячного пребывания на Мальдивах женился на дочери местного султана. Автор книги «Подарок созерцающим о диковинках городов и чудесах странствий», в которой подробно описаны города и страны, представлены сведения о полезных ископаемых.
Рыцарей Англии и Франции, в первую очередь, объединял рыцарский кодекс, который, по заявлению некоторых историков, являлся порождением французов. Так же, одна из замечательных особенностей рыцарства заключалась в том, что оно было общеевропейским явлением, хотя и было наиболее сильным во Франции, Бургундии и Фландрии. Это было частью культуры элит по всей Западной Европе, в районе, примерно соответствующем доминированию католической церкви. Эта территория включала Данию, Англию и Шотландию, Пиренейский полуостров, Италию и Священную Римскую империю. Рыцарство также распространялось благодаря крестовым походам и было доминирующей светской идеологией в государствах крестоносцев. Это означает, что сходств между культурами было больше, чем различий.
Это особенно хорошо продемонстрировано в тех государствах крестоносцев, где «вооруженные паломники» со всего латинского мира вместе собирались, сражались, пировали и молились с удивительно небольшой этнической или националистической напряженностью. Латынь обеспечивала общий общения между элитами (какими были и рыцари). Стоит отметить, что рыцари в Англии, как и во Франции, говорили на французском, но при таких собраниях им приходилось говорить на латыни, так как остальные не знали французского.
Если говорить о различиях, то можно заметить, что французское дворянство, как правило, было более снобистским, чем англичане. Англичане очень рано вступили в брак с торговой элитой, которая регулярно вливала капитал в английские дворянские семьи, не теряя при этом своего статуса. А вот французы более неохотно вступали в брак с неблагородной элитой, в результате чего многие благородные семьи обеднели.
Следует также упомянуть некоторые различия в стиле доспехов в зависимости от того, где они были произведены. Хотя это все же не играет большой роли, так как отдельные рыцари из Англии или Франции могли предпочесть, например, немецкие доспехи или оружие по той или иной причине.
Еще одно основное различие, которое особенно хорошо стало заметно в период Столетней войны, заключается в том, что английские рыцари отдавали предпочтение пешему бою, в то время, как французы большую часть времени проводили в седлах.
Все европейские путешественники и мореплаватели хотели найти путь в Индию потому что они думали что в Индии много богатства и золото лежит просто на земле.
Объяснение:
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Мухаммад ат-Танджи, более известен как Ибн Баттута ( 1304 – 1377 ) — берберский путешественник и странствующий купец, объехавший все страны исламского мира — от Булгара до Момбасы, от Тимбукту до Китая. Во время девятимесячного пребывания на Мальдивах женился на дочери местного султана. Автор книги «Подарок созерцающим о диковинках городов и чудесах странствий», в которой подробно описаны города и страны, представлены сведения о полезных ископаемых.
Рыцарей Англии и Франции, в первую очередь, объединял рыцарский кодекс, который, по заявлению некоторых историков, являлся порождением французов. Так же, одна из замечательных особенностей рыцарства заключалась в том, что оно было общеевропейским явлением, хотя и было наиболее сильным во Франции, Бургундии и Фландрии. Это было частью культуры элит по всей Западной Европе, в районе, примерно соответствующем доминированию католической церкви. Эта территория включала Данию, Англию и Шотландию, Пиренейский полуостров, Италию и Священную Римскую империю. Рыцарство также распространялось благодаря крестовым походам и было доминирующей светской идеологией в государствах крестоносцев. Это означает, что сходств между культурами было больше, чем различий.
Это особенно хорошо продемонстрировано в тех государствах крестоносцев, где «вооруженные паломники» со всего латинского мира вместе собирались, сражались, пировали и молились с удивительно небольшой этнической или националистической напряженностью. Латынь обеспечивала общий общения между элитами (какими были и рыцари). Стоит отметить, что рыцари в Англии, как и во Франции, говорили на французском, но при таких собраниях им приходилось говорить на латыни, так как остальные не знали французского.
Если говорить о различиях, то можно заметить, что французское дворянство, как правило, было более снобистским, чем англичане. Англичане очень рано вступили в брак с торговой элитой, которая регулярно вливала капитал в английские дворянские семьи, не теряя при этом своего статуса. А вот французы более неохотно вступали в брак с неблагородной элитой, в результате чего многие благородные семьи обеднели.
Следует также упомянуть некоторые различия в стиле доспехов в зависимости от того, где они были произведены. Хотя это все же не играет большой роли, так как отдельные рыцари из Англии или Франции могли предпочесть, например, немецкие доспехи или оружие по той или иной причине.
Еще одно основное различие, которое особенно хорошо стало заметно в период Столетней войны, заключается в том, что английские рыцари отдавали предпочтение пешему бою, в то время, как французы большую часть времени проводили в седлах.