Тема урока: Быт, повседневность и картина мира русского человека в XVII веке Задание: c. 103-111,читать Соберите паззл, определите, какое событие изображено на картине? Когда оно произошло? Кто автор картины?
ответ: Полякам так и не удалось провести полностью в жизнь Переяславское соглашение.
Отдельные же попытки только ещё больше раздражали население и усиливали его отпор и бегство в Запорожье.
Да и само польское правительство не особенно торопилось с выполнением Переяславского договора.
Оно готовилось к войне с Москвой, так как истекал срок Деулинского перемирия (заключённого в 1617 году). Вот потому и не хотело раздражать своих православных подданных.
Общее недовольство Переяславским соглашением между тем росло не только среди «выписчиков».
Но оно росло и среди реестровых казаков. Потому как в отношение их поляки не торопились выполнять данные ими под Переяславам щедрые обещания.
Состоялось несколько тайных казацких совещаний (рад).
В них принимали участие также и верхушка православной церкви, занимавшей непримиримую позицию по отношению к неотделимым друг от друга, католичеству и полякам.
Сам митрополит Исаия Копинский принимал участие в этих переговорах. И выступал как ярый сторонник воссоединения Украины с Москвой. И видел в этом единственную возможность избавиться от польско-католической агрессии.
В это время в Польше умер король Сигизмунд III (в 1632 году).
И там наступил период бескоролевья.
Население Украины надеялось, что со смертью гонителя и ненавистника православия и всего русского – Сигизмунда – изменится политика правительства и удастся на сейме добиться её смягчения.
Собравшийся по этому поводу сейм приступил к избранию нового короля.
В это время на вальный (избирательный) сейм явились депутаты от нереестровых казаков.
Они потребовали от имени войска обеспечения православной веры и права голоса на выборах. При этом казаки ссылались на то, что они составляют часть польского государства.
На это сенат ответил казакам, что, да, они действительно составляют часть польского государства.
Но, только такую часть, «как волосы или ногти в теле человека: когда волосы или ногти слишком вырастут, то их стригут. Так поступают и с казаками: когда их немного, то они могут служить защитой Речи Посполитой, а когда они размножатся, то становятся вредными для Польши».
Что же касается обеспечения православной веры, то этот вопрос рассмотрит будущий король Польши.
Ну а относительно участия казаков в избрании короля, было сказано, что на избрание короля имеют право только сенат и земское собрание.
Таким образом, казаки и жители Украины были признаны неполноценными гражданами, а Украина – колонией Польши.
Відомий як перший організатор козацьких військ. Його попередники — Предслав Лянцкоронський, Остафій Дашкович, залучаючи козацькі загони до своїх військових операцій, використовували їх як силу допоміжну. Вишневецький спирався на козацтво як на головну силу, якою він підпирав власні політичні амбіції. Козацький літописець XVIII ст. Граб'янка називав його навіть козацьким гетьманом, у джерелах XVI ст. такий титул «Байди» не трапляється. Не підтверджено джерелами твердження про те, що він заснував Запорозьку Січ. Діяльність Вишневецького лише вказала напрям, у якому пішов подальший розвиток українського козацтва, i дала йому потужний поштовх у цьому напрямі.
ответ: Полякам так и не удалось провести полностью в жизнь Переяславское соглашение.
Отдельные же попытки только ещё больше раздражали население и усиливали его отпор и бегство в Запорожье.
Да и само польское правительство не особенно торопилось с выполнением Переяславского договора.
Оно готовилось к войне с Москвой, так как истекал срок Деулинского перемирия (заключённого в 1617 году). Вот потому и не хотело раздражать своих православных подданных.
Общее недовольство Переяславским соглашением между тем росло не только среди «выписчиков».
Но оно росло и среди реестровых казаков. Потому как в отношение их поляки не торопились выполнять данные ими под Переяславам щедрые обещания.
Состоялось несколько тайных казацких совещаний (рад).
В них принимали участие также и верхушка православной церкви, занимавшей непримиримую позицию по отношению к неотделимым друг от друга, католичеству и полякам.
Сам митрополит Исаия Копинский принимал участие в этих переговорах. И выступал как ярый сторонник воссоединения Украины с Москвой. И видел в этом единственную возможность избавиться от польско-католической агрессии.
В это время в Польше умер король Сигизмунд III (в 1632 году).
И там наступил период бескоролевья.
Население Украины надеялось, что со смертью гонителя и ненавистника православия и всего русского – Сигизмунда – изменится политика правительства и удастся на сейме добиться её смягчения.
Собравшийся по этому поводу сейм приступил к избранию нового короля.
В это время на вальный (избирательный) сейм явились депутаты от нереестровых казаков.
Они потребовали от имени войска обеспечения православной веры и права голоса на выборах. При этом казаки ссылались на то, что они составляют часть польского государства.
На это сенат ответил казакам, что, да, они действительно составляют часть польского государства.
Но, только такую часть, «как волосы или ногти в теле человека: когда волосы или ногти слишком вырастут, то их стригут. Так поступают и с казаками: когда их немного, то они могут служить защитой Речи Посполитой, а когда они размножатся, то становятся вредными для Польши».
Что же касается обеспечения православной веры, то этот вопрос рассмотрит будущий король Польши.
Ну а относительно участия казаков в избрании короля, было сказано, что на избрание короля имеют право только сенат и земское собрание.
Таким образом, казаки и жители Украины были признаны неполноценными гражданами, а Украина – колонией Польши.
Объяснение:
Діяльність Вишневецького лише вказала напрям, у якому пішов подальший розвиток українського козацтва, i дала йому потужний поштовх у цьому напрямі.