Тест по теме: «Русская православная церковь в 13-15 веках».
(16б.)
1. В период ордынского господства на Руси Русская церковь была:
1) освобождена от уплаты дани; 2) обложена тяжелым налогом;
3) запрещена;
4) независима от ордынских правителей и не испытывала никакого гнета и ущемления прав.
2. В конце 13 века перенес свою резиденцию из Киева во Владимир митрополит:
1) Петр; 2) Иона; 3) Максим; 4) Исидор.
3. Благодаря перенесению резиденции митрополита Владимир стал:
1) крупным торговым центром; 2) укрепленным городом;
3) главным городом Руси; 4) новым духовным центром.
4. Первые каменные храмы в Москве были возведены в период правления:
1) Дмитрия Донского; 2) Ивана Калиты;
3) Василия 2 Темного; 4) Ивана Красного.
5. Поддержку московскому князю Ивану Калите оказывал митрополит:
1) Петр; 2) Иона; 3) Исидор; 4) Максим.
6. После 14 века на Руси монастыри стали возникать в:
1) крупных городах; 2) далеких глухих местах; 3) деревнях; 4) поселках.
7. В русских монастырях: (3б.)
А) переписывали книги; Б) создавались библиотеки, доступные всему населению;
В) хранились книги; Г) создавались новые произведения;
Д) проводились публичные чтения.
8. В миру Сергий Радонежский носил имя:
1) Кирилл; 2) Варфоломей; 3) Вассиан; 4) Антоний.
9. Флорентийская уния была подписана в:
1) 1401 г.; 2) 1439 г.; 3) 1448 г.; 4) 1480 г.
10. Объединение католической и православной церквей по условию Флорентийской унии должно было произойти в случае, если:
1) православные признают главенство папы римского;
2) православные церкви будут управляться выбранными священниками;
3) главой новой объединенной Церкви будет патриарх;
4) будут изменены православные церковные обряды.
11. Какое событие в церковной жизни произошло в 1448 г.?
1) была введена должность Патриарха всея Руси;
2) митрополит всея Руси стал избираться на соборе русских священников;
3) Русская православная церковь присоединилась к унии с католиками;
4) Русская православная церковь стала автокефальной, то есть самоуправляющейся.
12. Флорентийскую унию подписал митрополит:
1) Петр; 2) Иона; 3) Максим; 4) Исидор.
13. Русская православная церковь стала автокефальной в:
1) 13 веке; 2) 14 веке; 3) 15 веке; 4) 16 веке.
14. Первым митрополитом, похороненном в Успенском соборе Московского Кремля, был:
1) Илларион; 2) Иона; 3) Петр; 4) Максим.
Причини Голодомору — предмет наукових і політичних дискусій. Деякі історики висловлюють припущення, що голод був негаданим наслідком економічних проблем, пов'язаних із докорінними змінами в господарюванні, впровадженими у період радянської індустріалізації.[1][2][3][4] Інші стверджують, що радянська політика, яка спричинила голод, була продуманим наступом на український націоналізм, або в ширшому сенсі, на всіх селян з метою відвернути бунти. Дехто гадає, що голод може підпадати під правове визначення геноциду.
Мозаичная картина древнерусской жизни, складывающаяся из разрозненных, неясных и даже противоречивых свидетельств древнерусских и иностранных источников позволяет говорить о том, что введение христианства на Руси Владимиром Святославичем в качестве государственной религии опиралось на традицию длительного проникновения этого вероучения на восточнославянские земли. На его пути были приливы и отливы, крещения князей и возвращения их к «отеческой» языческой вере. Однако неуклонный прогресс общества, развитие международных связей, стремление русского государства укрепиться в мире и установить равноправные связи с близкими и далёкими соседями - всё это привело к крещению Руси с последующим утверждением новой веры и рас её во всех частях Руси. Язычество с его мыслью о равенстве всех людей перед силами природы не могло дать этого объяснения. Христианство же с его идеей, что всё идёт от Бога - и богатство, и бедность, и счастье, и несчастье, давало людям некоторое примирение с действительностью. Главным в христианстве были не жизненные успехи - богатство, власть, добыча на войне, а совершенствование души, свершение добра и достижение тем самым вечного и блаженства в послеземной жизни. Человек мог быть нищ и убог, но если он вёл праведный образ жизни, то становился духовно выше любого богача, нажившего своё добро неправедным путём. Христианство могло отпустить грехи, очистить душу, оправдать человека в его поступках.
Объяснение: