У запропонованому тексті знайдіть помилки, підкресліть їх. Запишіть цей текст, вставляючи замість помилкових слів правильні: У 1592 році Фернан Магеллан відкрив Америку. Першу навколосвітню подорож здійснив Христофор Колумб. Перші експедиції для пошуку морського шляху до Індії відправляли з Німеччини. Барталамео Діаш, досягнувши берегів Америки, зрозумів, що це новий континент. На його честь континент і отримав назву. До приходу європейців американський континент населяли скіфи, кіммерійці, сармати. З 1510 року розпочинається новий етап колонізації-завоювання. Учасники завойовницьких походів відомі як хрестоносці. Завойовники вивозили з американського континенту хутро та спеції. Після відкриття Америки європейці назвали її Старий світ.
БАКУ, 26 авг – Sputnik. Кульминацией антиарабской борьбы, которая началась в середине VIII века, стало движение хуррамитов («хуррам» на языке пехлеви означает «вечный огонь», «вечное солнце»). Хуррамиты вели борьбу за всеобщее равенство, одинаковое распределение материальных благ, создание справедливого общества. Они выступали против арабского гнета, за восстановление независимости Азербайджана. Хуррамиты отвергали некоторые догмы ислама, противопоставляя им древние азербайджанские культы. Первое выступление хуррамитов произошло в 778 году, второе – в 808 году. В 816 году поединок между Джавиданом и Абу Имраном закончился смертью обоих. С этого года единым руководителем движения хуррамитов стал Бабек. В 830 году в первой Хамаданской битве победил Бабек. Это была его пятая победа над регулярными армиями арабов. В 833 году состоялась вторая битва, в которой арабская армия одержала победу. Затем халиф прекратил войну с Византией, занялся подготовкой военных кадров и провизии для армии. В 835 году главнокомандующим арабской армией был назначен Афшин – тюрок по происхождению. Он осуществил ряд важных тактических и организационных мер, перенес свой штаб в Барзанд – поближе к крепости Базз, усилил контрразведку. Испугавшись подготовительными мероприятиями Афшина, крупные феодалы, в том числе бывшие сторонники и союзники Бабека – Сахл ибн Сумбат, ибн Баиз, Абу Муса – постепенно отошли от него. В 837 году Афшин взял в осаду крепость Базз и предложил Бабеку мир, от которого тот отказался. 26 августа 837 года по приказу Афшина началась атака крепости Базз. Бабек вырвался из окружения и ушел в Арран. Арабы назначили награду в два миллиона дирхемов за голову Бабека. На левом берегу Базарчая Бабек попал в плен из-за предательства своего бывшего союзника – правителя Шеки Сахл ибн Сумбата. 15 сентября 837 года Афшин отправил Бабека в город Самиру к халифу Мотасиму. Перед этим он выполнил последнее желание Бабека – попрощаться с крепостью Базз. 4 января 838 года Бабека привезли в город Самиру и казнили. Во время казни Бабек проявил героическую выдержку. Голова Бабека была отправлена в Хорасан. А его брат Абдулла был казнен в Багдаде. Было несколько причин поражения Бабека, в том числе измена представителей привилегированных сословий, когда-то примкнувших к восстанию. Кроме того, несмотря на тяжелые людские потери, арабы имели возможность пополнять свою армию новобранцами с трех континентов.
Read more: https://ru.sputnik.az/event/20150826/401749219.html
В древности представления людей об окружающем мире существовали в форме мифов и религиозных верований . Скифы не были исключением из этого правила. Скифская мифология являлась продолжением и развитием общей мифологии иранцев, уходящей корнями в эпоху арийского единства.
Скифы полагали, что вселенная состоит из трех частей — трех миров: верхнего, среднего и нижнего. Средний мир — место обитания людей. Верхний — мир неба и солнца. Нижний — мир земных и водных глубин. Высшей стихией, пронизывающей и символизирующей все мироздание, для скифов был огонь.
Земное пространство скифы представляли как равносторонний четырехугольник, бока которого соответствуют четырем сторонам света, а через центр проходит мировая ось. По этой же схеме строилось описание Скифии как правильного квадрата, южной границей примыкающего к морю, а северной — к достающим до небес горам. Поэтому юг, уходящий в море, воспринимался как низ, а север с восходящими к солнцу горами считался верхом. Путь к северным горам преграждают одноглазые люди-аримаспы и стерегущие золото грифы. За горами, у северного моря скифская мифология помещала страну блаженных гипербореев. Занимая земли старой арийской прародины, скифы сохраняли и общие для всех индоиранцев реальные знания о полярной зоне, в которой ночь продолжается шесть месяцев. Эти древние знания и скифская мифология были источником античных представлений о далеком севере. Из скифских описаний древнегреческие географы черпали и сведения о народах, живших к северу от скифского мира.
В соответствии с арийской традицией общескифский пантеон состоял из семи божеств. Высшим из них была Табити — богиня огня и домашнего очага. Табити воплощала весь миропорядок, всю вселенную, поэтому в числе ее символов — три огня как отражение трехчастности космоса. Табити считалась также царицей скифов, потому что скифские цари, восходя на престол, вступали в священный брак с богиней и тем самым получали власть из ее рук.
Бог Папай — воплощение верхнего мира и небесных сил. Его супруга Апи — богиня нижнего мира, земли и воды. От брака бога-отца Папая и богини-матери Апи рождается Таргитай — бог среднего мира и прародитель скифов.
Геродот в своем повествовании о скифах сравнил скифских богов с греческими. Табити он назвал Гестией, Папая — Зевсом, Апи — Геей, а Таргитая — Гераклом. Еще три божества в семибожном пантеоне скифов: солнечный бог Гойтосир, которого Геродот сравнивает с Аполлоном, богиня плодородия и покровительница браков Артимпаса, похожая на Афродиту Уранию, и бог войны, соответствующий греческому Аресу.
Скифское имя бога войны неизвестно. Ему поклонялись, сооружая из связок хвороста огромные алтари в каждом округе Скифии. На вершине алтаря был водружен железный меч-акинак, который считался изображением божества. Ежегодно ему приносили в жертву мелкий рогатый скот, лошадей и по одному пленнику из каждой сотни захваченных врагов.
Никому из богов, кроме бога войны, скифы не воздвигали ни алтарей, ни храмов. В жертву другим богам приносили только животных — лошадей и рогатый скот. Самое могущественное племя Европейской Скифии — царские скифы — поклонялись и приносили жертвы еще одному богу — Тагимасаду, которого Геродот по-гречески называет Посейдоном, то есть богом морской стихии и покровителем коневодства.
Скифские жрецы, имевшие большое влияние в обществе, следили за исполнением религиозных обрядов и занимались предсказанием. Самой необычной группой скифского жречества были энареи — знатные и пользовавшиеся большой властью служители богини Артимпасы. Энареи — это женоподобные жрецы-мужчины, носившие женское платье и усвоившие женские привычки. Энареи гадали при липовой коры, разрезанной на три полоски. Другие скифские предсказатели пользовались ивовыми прутьями.