Укажите факты, которые характеризуют Пунические войны. Выберите три ответа. 1.Завоевание Римом Сицилии ; 2.Битва при Апулии; 3. Битва при Каннах; 4.Разрушение Коринфа; 5. Битва у города Зама; 6. Битва в долине реки По
Дальнейшее развитие древнерусской дипломатии связано с именами Владимира Великого и Ярослава Мудрого, подкреплявших международные договоры династическими связями. Во время правления Владимира русско-византийские отношения, в связи с принятием Русью христианства восточного обряда, вышли на качественно новый уровень. Несколько раньше, в процессе поиска Владимиром подходящей религии для своего государства, Русь установила отношения и с Римом. История сохранила до наших дней имена нескольких киевских дипломатов этой эпохи — боярина Добрыни и его сына Константина Путяты, воеводы Вышаты, боярина Ивана Твориловича и ряда других.Согласно «Повести временных лет», первым дипломатическим визитом в истории Руси можно считать визит киевского князя Кия в столицу ВизантииЦарьград[1]. Однако личность самого Кия считается историками легендарной, что ставит факт вышеназванного визита под сомнение. Некоторые ученые считают, что в легенде о Кие отразились хорошо известные по византийским источникам походы «антов и склавинов» в VI в., которые сопровождались также дипломатическими контактами. Так, Юстиниан I отправил антам посольство, подтвердив согласие передать им крепость на левом берегу Дуная[2].
С конца ΙΧ века до нас дошли сведения о так называемых договорах «мира и любви» Руси с Византией, болгарами и др. Первый из договоров такого рода был заключен между Киевской Русью и Византией в 911 году вскоре после нападения на Константинополь, совершенного киевским князем Олегом около 907 г. Был заключен по инициативе Византии с целью предотвращения нападений со стороны киевских варягов в будущем[3]. Договор предоставлял подданным Киевской Руси весьма выгодные для них условия. В частности, русские купцы были освобождены от уплаты обычной 10-процентной таможенной пошлины на все товары, ввозимые и вывозимые из Золотого Рога[3]. Договор действовал вплоть до 944 г. когда киевский князь Игорь решил воспользоваться отсутствием императорского флота в Константинополе и попытался напасть на город с моря[4]. Попытка окончилась неудачей и следующий мирный договор от 944 г. был составлен на менее выгодных для Руси условиях, в частности была возвращена торговая пошлина в 10%[4].
В дальнейшем Киевская Русь заключала договоры с Византией в 971 и 1044 гг. Все они включали традиционные для того времени условия «мира и любви», определяли статус русских посольских и торговых миссий. Значительным этапом в русско-византийских отношениях стал договор князя Святослава с Византией, заключённый в 971 году, по которому стороны возвращались к отношениям, закреплённым в договорах 911 и 944 годов.
Кроме Византии, Древнерусское государство к X веку имело опыт дипломатических контактов с Хазарией, Волжской Болгарией, Дунайской Болгарией, Священной Римской Империей, а также печенегами и варягами.
В числе невинно осужденных такие видные государственные и политические деятели как Алихан Бокейханов, Ахмет Байтурсынов, Мыржакып Дулатов, Мухамеджан Тынышбаев и Сакен Сейфуллин.
Попавших в немилость обвиняли в саботаже, шпионаже в пользу иностранных государств, в антисоветской агитации и пропаганде, национализме и вредительстве. На самом деле все эти дела были сфабрикованы. Преследовали тех, кто пытался отстаивать интересы казахского народа.
В лютый мороз 6 января 1938 года прибыла первая партия женщин. Их везли со всех концов страны: из Москвы и Ленинграда, Украины и Белоруссии, из Грузии и Армении, со всего Кавказа и Средней Азии. Оказавшись за колючей проволокой, они должны были отречься от своих любимых и дорогих, покориться воле вождя всех народов.
Но они остались непокорёнными. Всего этапом через Акмолинский лагерь жён изменников Родины - АЛЖИР свыше 18 тысяч женщин, из них почти 8 тысяч отбывали срок от звонка до звонка. Среди них – жены известных государственных, политических и общественных деятелей, чьи имена в лишних представлениях не нуждаются. Но попав в лагерь, они лишалась фамилии и национальности. Статус на всех один – враг народа, изменник Родины.
Жизнь не прожить без черных дней, но в час беды и в час бессилия вы не кляните матерей за то, что вас они родили.
Жизнь за колючей проволокой, словно беспросветный серый день. Атмосферу, в которой жили узницы АЛЖИРА, передали сотрудники музейно-мемориального комплекса, расположенного на месте бывшего лагеря в Акмолинской области. Экскурсоводы, инженеры, техперсонал вжились в образы и показали, как проходили будни заключенных. Теснота, тяжелый непривычный быт, строгая изоляция, не покидающее чувство голода – все это делало каждый их день невыносимым.
Мы будем жить, растят льды в апреле. Весна, ликуя, встанет у межи. В глаза беды бесстрашно мы смотрели. Мы будем жить.
Впервые за годы работы экскурсоводы не поведают посетителям историю лагеря, не смогут показать все экспонаты. Музей закрыт, пока действует карантин. Но все мероприятия проходят в онлайн-режиме.
С горечью мы вспоминаем о тех, кто погиб от голода в годы коллективизации. Всего около полутора миллионов казахстанцев. В память о них в столице установлен этот монумент, глядя на женщину в центре сжимается сердце. Она вскинула руки к небу и просит защиты для своего ребенка. Эти страшные годы невозможно забыть. Они никогда не исчезнут из нашей памяти.
Для многих народов, пострадавших от большого террора, Казахстан стал домом. Мужество и терпение наших предков достойно пройти тяжелейшие испытания. Символом единой нации стала Ассамблея народа Казахстана. В память о жертвах политических репрессий, представители этнокультурных объединений запустили челлендж. В роликах, они рассказывают о своих родных, которым удалось пережить репрессии. Историей своего прадеда Айнала Абишева, поделился Салим Айлазов.
Салим Айлазов, член молодежного крыла Ассоциации курдов Казахстана «Барбанг»:
В 1937 году по приказу Сталина из-за формулировки неблагонадежные народы Северного Кавказа, Ближнего Кавказа и всего Кавказа были переселены в Центральную Азию. Моему деду было тогда уже 24 года. У него было трое детей. Их переселили в пески Мойынкум. Зима. Мой прадед был непоколебимым человеком. Он имел дух горца. В 40-х годах его назначили первым председателем совхозу Казкабулак. Тогда он знал по приезду уже казахский язык. За несколько лет уже выучил. Люди его уважали.
О своих родных также рассказали представители чечено-ингушского, корейского, украинского и белорусского этнокультурных центров.
Исмаил Куриев, член молодежного крыла чечено-ингушского ОО «Вайнах»:
Это было очень тяжелое время и, когда понимаешь, какие были мужественные люди, когда понимаешь, на что они шли ради того, чтобы выжить, сохранить семью - это каждый раз мотивирует нас в наше время, когда жить легче. Тогда были тяжелые времена, которые не хочется вспоминать, но и нельзя забывать.
Время не стоит на месте. Кажется, что стрелки на часах с каждым днём ускоряют свой привычный ход. В этом стремительном ритме жизни могут постоянно меняться обстоятельства, но есть то, что останется неизменным. Это - история, и передавать её мы должны бережно из поколения в поколение.
Дальнейшее развитие древнерусской дипломатии связано с именами Владимира Великого и Ярослава Мудрого, подкреплявших международные договоры династическими связями. Во время правления Владимира русско-византийские отношения, в связи с принятием Русью христианства восточного обряда, вышли на качественно новый уровень. Несколько раньше, в процессе поиска Владимиром подходящей религии для своего государства, Русь установила отношения и с Римом. История сохранила до наших дней имена нескольких киевских дипломатов этой эпохи — боярина Добрыни и его сына Константина Путяты, воеводы Вышаты, боярина Ивана Твориловича и ряда других.Согласно «Повести временных лет», первым дипломатическим визитом в истории Руси можно считать визит киевского князя Кия в столицу ВизантииЦарьград[1]. Однако личность самого Кия считается историками легендарной, что ставит факт вышеназванного визита под сомнение. Некоторые ученые считают, что в легенде о Кие отразились хорошо известные по византийским источникам походы «антов и склавинов» в VI в., которые сопровождались также дипломатическими контактами. Так, Юстиниан I отправил антам посольство, подтвердив согласие передать им крепость на левом берегу Дуная[2].
С конца ΙΧ века до нас дошли сведения о так называемых договорах «мира и любви» Руси с Византией, болгарами и др. Первый из договоров такого рода был заключен между Киевской Русью и Византией в 911 году вскоре после нападения на Константинополь, совершенного киевским князем Олегом около 907 г. Был заключен по инициативе Византии с целью предотвращения нападений со стороны киевских варягов в будущем[3]. Договор предоставлял подданным Киевской Руси весьма выгодные для них условия. В частности, русские купцы были освобождены от уплаты обычной 10-процентной таможенной пошлины на все товары, ввозимые и вывозимые из Золотого Рога[3]. Договор действовал вплоть до 944 г. когда киевский князь Игорь решил воспользоваться отсутствием императорского флота в Константинополе и попытался напасть на город с моря[4]. Попытка окончилась неудачей и следующий мирный договор от 944 г. был составлен на менее выгодных для Руси условиях, в частности была возвращена торговая пошлина в 10%[4].
В дальнейшем Киевская Русь заключала договоры с Византией в 971 и 1044 гг. Все они включали традиционные для того времени условия «мира и любви», определяли статус русских посольских и торговых миссий. Значительным этапом в русско-византийских отношениях стал договор князя Святослава с Византией, заключённый в 971 году, по которому стороны возвращались к отношениям, закреплённым в договорах 911 и 944 годов.
Кроме Византии, Древнерусское государство к X веку имело опыт дипломатических контактов с Хазарией, Волжской Болгарией, Дунайской Болгарией, Священной Римской Империей, а также печенегами и варягами.
В числе невинно осужденных такие видные государственные и политические деятели как Алихан Бокейханов, Ахмет Байтурсынов, Мыржакып Дулатов, Мухамеджан Тынышбаев и Сакен Сейфуллин.
Попавших в немилость обвиняли в саботаже, шпионаже в пользу иностранных государств, в антисоветской агитации и пропаганде, национализме и вредительстве. На самом деле все эти дела были сфабрикованы. Преследовали тех, кто пытался отстаивать интересы казахского народа.
В лютый мороз 6 января 1938 года прибыла первая партия женщин. Их везли со всех концов страны: из Москвы и Ленинграда, Украины и Белоруссии, из Грузии и Армении, со всего Кавказа и Средней Азии. Оказавшись за колючей проволокой, они должны были отречься от своих любимых и дорогих, покориться воле вождя всех народов.
Но они остались непокорёнными. Всего этапом через Акмолинский лагерь жён изменников Родины - АЛЖИР свыше 18 тысяч женщин, из них почти 8 тысяч отбывали срок от звонка до звонка. Среди них – жены известных государственных, политических и общественных деятелей, чьи имена в лишних представлениях не нуждаются. Но попав в лагерь, они лишалась фамилии и национальности. Статус на всех один – враг народа, изменник Родины.
Жизнь не прожить без черных дней, но в час беды и в час бессилия вы не кляните матерей за то, что вас они родили.
Жизнь за колючей проволокой, словно беспросветный серый день. Атмосферу, в которой жили узницы АЛЖИРА, передали сотрудники музейно-мемориального комплекса, расположенного на месте бывшего лагеря в Акмолинской области. Экскурсоводы, инженеры, техперсонал вжились в образы и показали, как проходили будни заключенных. Теснота, тяжелый непривычный быт, строгая изоляция, не покидающее чувство голода – все это делало каждый их день невыносимым.
Мы будем жить, растят льды в апреле. Весна, ликуя, встанет у межи. В глаза беды бесстрашно мы смотрели. Мы будем жить.
Впервые за годы работы экскурсоводы не поведают посетителям историю лагеря, не смогут показать все экспонаты. Музей закрыт, пока действует карантин. Но все мероприятия проходят в онлайн-режиме.
С горечью мы вспоминаем о тех, кто погиб от голода в годы коллективизации. Всего около полутора миллионов казахстанцев. В память о них в столице установлен этот монумент, глядя на женщину в центре сжимается сердце. Она вскинула руки к небу и просит защиты для своего ребенка. Эти страшные годы невозможно забыть. Они никогда не исчезнут из нашей памяти.
Для многих народов, пострадавших от большого террора, Казахстан стал домом. Мужество и терпение наших предков достойно пройти тяжелейшие испытания. Символом единой нации стала Ассамблея народа Казахстана. В память о жертвах политических репрессий, представители этнокультурных объединений запустили челлендж. В роликах, они рассказывают о своих родных, которым удалось пережить репрессии. Историей своего прадеда Айнала Абишева, поделился Салим Айлазов.
Салим Айлазов, член молодежного крыла Ассоциации курдов Казахстана «Барбанг»:
В 1937 году по приказу Сталина из-за формулировки неблагонадежные народы Северного Кавказа, Ближнего Кавказа и всего Кавказа были переселены в Центральную Азию. Моему деду было тогда уже 24 года. У него было трое детей. Их переселили в пески Мойынкум. Зима. Мой прадед был непоколебимым человеком. Он имел дух горца. В 40-х годах его назначили первым председателем совхозу Казкабулак. Тогда он знал по приезду уже казахский язык. За несколько лет уже выучил. Люди его уважали.
О своих родных также рассказали представители чечено-ингушского, корейского, украинского и белорусского этнокультурных центров.
Исмаил Куриев, член молодежного крыла чечено-ингушского ОО «Вайнах»:
Это было очень тяжелое время и, когда понимаешь, какие были мужественные люди, когда понимаешь, на что они шли ради того, чтобы выжить, сохранить семью - это каждый раз мотивирует нас в наше время, когда жить легче. Тогда были тяжелые времена, которые не хочется вспоминать, но и нельзя забывать.
Время не стоит на месте. Кажется, что стрелки на часах с каждым днём ускоряют свой привычный ход. В этом стремительном ритме жизни могут постоянно меняться обстоятельства, но есть то, что останется неизменным. Это - история, и передавать её мы должны бережно из поколения в поколение.
Объяснение:
вЗЯЛ С ИНЕТА