Во о славянской прародине и происхождении славян. Расселение славян, их разделение на три ветви —
восточных, западных и южных. Славянские общности («племена») Восточной Европы. Их соседи — балты и финноугры. Хозяйство восточных славян, их общественный строй и политическая организация. Верования славян
(язычество).
Русь в IX—XII вв. Образование государства Русь.
Исторические условия складывания государственности на Руси. Первые известия о руси. «Призвание варягов».
Начало династии Рюриковичей.
Первые русские князья
Правления Олега, Игоря, Ольги, Святослава. Формирование территории Руси. Дань и полюдье. Отношения с
Византийской империей, странами Центральной, Западной и Северной Европы, кочевниками европейских степей.
Князь Владимир и крещение Руси.
Правление Владимира Святославича. Выбор веры, принятие христианства и его значение. Византийское
наследие на Руси.
Русь при Ярославе Мудром.
Усобица сыновей Владимира. Борис и Глеб. Ярослав Мудрый — киевский князь. Правда Русская.
Преемники Ярослава Мудрого и борьба за киевский престол.
Ярославичи. Начало эпохи раздробленности. Княжение Владимира Мономаха.
Древняя Русь: общество и государство.
Территория и население государства Русь/Русская земля. Территориально-политическая структура Руси:
волости. Органы власти: князь, посадник, тысяцкий, вече.
Общественный строй Руси. Князья, дружина. Духовенство. Городское население. Купцы. Категории рядового и
зависимого населения.
Развитие городов и быт жителей Руси.
Развитие хозяйства. Устройство и жизнедеятельность древнерусских городов. Быт жителей Древней Руси.
Православная церковь в древней Руси.
Христианство и дохристианские верования (язычество) на Руси. Организация Православной церкви. Церковные
уставы. Древнерусское монашество.
Культура древней Руси.
Развитие древнерусской литературы. Славянская письменность на Руси. Древнерусские книги.
Рас грамотности. Берестяные грамоты. Литература Древней Руси и её жанры: летописание, жития святых,
проповеди, хождения. «Повесть временных лет». «Поучение» Владимира Мономаха. Былины.
Искусство Древней Руси. Древнерусские архитектура, живопись, декоративно-прикладное искусство.
ответ:Одним из наиболее ярких представителей писателей-гуманистов был Федор Михайлович Достоевский (1821-1881), который посвятил свое творчество защите прав «униженных и оскорбленных». В его произведениях нашли реалистическое отображение резкие социальные контрасты российской действительности, столкновение ярких, самобытных характеров, страстные поиски общественной и человеческой гармонии, тончайший психологизм и гуманизм.
Не менее ярко предстает картина произвола и беззакония, типичных для царской России, в творчестве Александра Николаевича Островского (1823-1886). Со всей силой художественного мастерства он показывает невежество и лихоимство чиновников, бездушие и бюрократизм всего государственного аппарата, продажность и зависимость суда от имущих классов. В своих произведениях он заклеймил дикие формы насилия богатого над бедным, варварство и самодурство власть предержащих.
Говоря об отражении истории российского правосудия в отечественной классической литературе, нельзя обойти вниманием произведения Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина (1826-1889). Вслед за своими великими предшественниками, освещавшими проблему законности и ее связь с общим строем жизни, Щедрин особенно глубоко выявил эту связь и показал, что грабеж и угнетение народа – это составные части общего механизма самодержавного государства.
Проблемы российского права и суда конца XIX века нашли широкое отражение и в многообразном творчестве другого классика русской литературы, Антона Павловича Чехова (1860-1904 гг.). Обращение к данной тематике было обусловлено богатым жизненным опытом писателя.
-
Первобытная эпоха
Заселение территории нашей страны человеком. Каменный век.
Переход от присваивающего хозяйства к производящему. Ареалы древнейшего земледелия и скотоводства.
Образование языковых семей. Народы, проживавшие на территории современной России до середины I тысячелетия
до н.э.
Античные города-государства Северного Причерноморья. Боспорское царство. Скифы. Северный Кавказ в
античную эпоху.
Восточная Европа в середине I тысячелетия н.э.
Великое переселение народов. Волжская Булгария. Хазарский каганат.
Восточные славяне в древности.
Во о славянской прародине и происхождении славян. Расселение славян, их разделение на три ветви —
восточных, западных и южных. Славянские общности («племена») Восточной Европы. Их соседи — балты и финноугры. Хозяйство восточных славян, их общественный строй и политическая организация. Верования славян
(язычество).
Русь в IX—XII вв. Образование государства Русь.
Исторические условия складывания государственности на Руси. Первые известия о руси. «Призвание варягов».
Начало династии Рюриковичей.
Первые русские князья
Правления Олега, Игоря, Ольги, Святослава. Формирование территории Руси. Дань и полюдье. Отношения с
Византийской империей, странами Центральной, Западной и Северной Европы, кочевниками европейских степей.
Князь Владимир и крещение Руси.
Правление Владимира Святославича. Выбор веры, принятие христианства и его значение. Византийское
наследие на Руси.
Русь при Ярославе Мудром.
Усобица сыновей Владимира. Борис и Глеб. Ярослав Мудрый — киевский князь. Правда Русская.
Преемники Ярослава Мудрого и борьба за киевский престол.
Ярославичи. Начало эпохи раздробленности. Княжение Владимира Мономаха.
Древняя Русь: общество и государство.
Территория и население государства Русь/Русская земля. Территориально-политическая структура Руси:
волости. Органы власти: князь, посадник, тысяцкий, вече.
Общественный строй Руси. Князья, дружина. Духовенство. Городское население. Купцы. Категории рядового и
зависимого населения.
Развитие городов и быт жителей Руси.
Развитие хозяйства. Устройство и жизнедеятельность древнерусских городов. Быт жителей Древней Руси.
Православная церковь в древней Руси.
Христианство и дохристианские верования (язычество) на Руси. Организация Православной церкви. Церковные
уставы. Древнерусское монашество.
Культура древней Руси.
Развитие древнерусской литературы. Славянская письменность на Руси. Древнерусские книги.
Рас грамотности. Берестяные грамоты. Литература Древней Руси и её жанры: летописание, жития святых,
проповеди, хождения. «Повесть временных лет». «Поучение» Владимира Мономаха. Былины.
Искусство Древней Руси. Древнерусские архитектура, живопись, декоративно-прикладное искусство.
Десятинная церковь. Софийские соборы (Киев, Новгород).
Русские земли в середине XII — начале XIII в.
Образование самостоятельных русских земель.
Формирование системы самостоятельных русских земель. Важнейшие русские земли. Факторы, связывавшие
русские земли. Особенности и последствия раздробленности.Земли Южной Руси.
Киевская земля в XII — первой трети XIII в. Русские земли и Половецкая степь. «Слово о полку Игореве».
Юго-западная Русь.
Географическое положение, территория и население Юго-Западной Руси в XII— первой трети XIII в. Галицкая
и Волынская земли. Ярослав Осмомысл. Роман Мстиславич. Даниил Галицкий. Объединение Галицкой и Волынской
земель. Культура Юго-Западной Руси.
Новгородская земля.
Территория, природные условия, население и хозяйство Северо-Западной Руси. Полит
Объяснение:
ответ:Одним из наиболее ярких представителей писателей-гуманистов был Федор Михайлович Достоевский (1821-1881), который посвятил свое творчество защите прав «униженных и оскорбленных». В его произведениях нашли реалистическое отображение резкие социальные контрасты российской действительности, столкновение ярких, самобытных характеров, страстные поиски общественной и человеческой гармонии, тончайший психологизм и гуманизм.
Не менее ярко предстает картина произвола и беззакония, типичных для царской России, в творчестве Александра Николаевича Островского (1823-1886). Со всей силой художественного мастерства он показывает невежество и лихоимство чиновников, бездушие и бюрократизм всего государственного аппарата, продажность и зависимость суда от имущих классов. В своих произведениях он заклеймил дикие формы насилия богатого над бедным, варварство и самодурство власть предержащих.
Говоря об отражении истории российского правосудия в отечественной классической литературе, нельзя обойти вниманием произведения Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина (1826-1889). Вслед за своими великими предшественниками, освещавшими проблему законности и ее связь с общим строем жизни, Щедрин особенно глубоко выявил эту связь и показал, что грабеж и угнетение народа – это составные части общего механизма самодержавного государства.
Проблемы российского права и суда конца XIX века нашли широкое отражение и в многообразном творчестве другого классика русской литературы, Антона Павловича Чехова (1860-1904 гг.). Обращение к данной тематике было обусловлено богатым жизненным опытом писателя.
Объяснение: