Города Мавераннахра Самарканд, Бухара, Ташкент, Шахрухия, Термез, Шахрисабз, Карши и другие становятся ремесленными центрами. Во многих городах появляются кварталы ремесленников — ювелиров, кузнецов, игольщиков, кольчужников, камнерезов, стекольщиков, кожевенников и др. С оживлением торговли множатся торговые ряды, закрытые куполами центральные базары.
В городах изготовляются различные ткани из шелка, шерсти, хлопка и кенафа.
В XV в. широкое развитие получает производство металлических изделий. Большинство кузнецов занимались изготовлением предметов домашнего обихода, оружия и орудий труда. Среди них были мастера по изготовлению гвоздей, подков, проволоки, ножей.
В городах, в частности в Самарканде и Герате, развивается ювелирное производство. Для правителей и состоятельных людей городские ювелиры изготовляли различные предметы роскоши из золота, серебра, меди, очень тонко, изящно и богато оформленные художественным орнаментом.
Среди наиболее развитых ремесел того времени выделялось керамическое производство, которое имело несколько направлений, а именно — изготовление чашек, больших емкостей — хумов, кувшинов, глиняных печей — тандыров и т.д. В этот период высокого уровня достигло искусство обработки камня. В Самарканде каменная подставка (лаух) для Корана, установленная в соборной мечети Биби-Ханум, надгробная плита из нефрита в Гур Амире, мраморные плиты с вырезанными на них кораническими надписями и эпитафиями в мавзолеях Шахи-Зинда и другие памятники XV в. являются высокохудожественными образцами народных ремесел.
Строительство и деревообработка
В это время в городах, в частности, в Самарканде и Герате заметно расширяются масштабы строительных работ, возрастает роль строительных профессий. Искусные мастера, занимавшиеся художественной кладкой кирпича назывались «банно», а выполнявшие росписи и резьбу по ганчу и дереву, назывались устодами.
В XV в. повсеместно распространилось стеклоделие. А в Самарканде был целый квартал стекольщиков. В этот период широкой популярностью пользовались деревоотделочнки. Искусные мастера выполняли также роспись и резьбу. Они делали резные двери, оконные решетки (панджара) и многие другие изделия. Двери Гур Амира и Шахи-Зинды с вырезанными на них надписями из корана являются бесценными образцами искусства резьбы по дереву XV в.
Особое место в Самарканде занимало производство бумаги. Самаркандская бумага высоко ценилась восточными каллиграфами и вывозилась за пределы государства.
В этот период получает развитие также кожевенное производство. Из кожи шили легкие камзолы, обувь, головные уборы, изготовляли ременную упряжь.
В Самарканде существовал целый торговый ряд из мастерских и лавок, где продавались знаменитые лепешки, пряности и разнообразные галантерейные изделия.
Торговые связи
В XV в. между владениями Темуридов и сопредельными странами устанавливаются постоянные торговые отношения, в том числе с Китаем, Индией, Тибетом, Ираном, Русью, Поволжьем и Сибирью. Из Китая в основном ввозили шелк, шелковые ткани, в частности, атлас и парчу, чай, фарфор, драгоценные камни и др.; из Индии — белоснежные ткани, краски и пряности; из Ирана — бязь, жемчуг; из Руси, Татарстана и Сибири — меха, кожу и воск. Среди товаров, привозимых в Самарканд из европейских стран, были французские ткани, сукно, черкесские ножи.
Из Самарканда в зарубежные страны, в основном, в Русь, Татарстан и Сибирь, вывозились хлопчатобумажные ткани, преимущественно: бязь, бархат, шелковые ткани, а также бумага, сухофрукты, рис, хлопок и пряжа.
В расширении торговых связей большую роль играли посольские связи. Шахрух и Улугбек регулярно обменивались послами с Китаем.
В 1418 г. посольство Шахруха во главе с Ардашером прибыло в Китай, а в 1419 г. с ответным визитом из Китая побывали в Самарканде и Герате посланцы Ли- До и Джонг-Фу. Шахруху и Улугбеку были вручены послания с предложением о развитии дружеских связей и ценные подарки. В 1420 г. в Китай был направлен ответный посольский караван из 530 человек. Послы Темуридов находились в Китае более двух лет, в 1422 г. они возвратились на родину.В период правления Шахруха и Улугбека установились добрососедские отношения с Тибетом и Индией. В 1421 г. в Самарканде и Бухаре побывали послы из Тибета. В 1441— 1442 гг. Шахрух направляет во дворец Виджаянагар в Индии свое посольство во главе с историком Абдураззаком Самарканди, который впоследствии описал свое путешествие по Индии через Керман, Хурмузд и Персидский залив.
Убийство Юлия Цезаря произошло 15 марта 44 года до н. э. Группа заговорщиков набросилась на диктатора прямо в зале для заседаний сената. Ему были нанесены многочисленные колотые раны, ставшие причиной смерти. Ушёл из жизни человек, которого фактически можно считать первым римским императором.
Гай Юлий Цезарь (100-44 до н. э.) – видный политический деятель Древнего Рима. В 49 году до н. э. стал диктатором, сосредоточив в своих руках всю полноту власти. Но в данном случае разговор идёт не о человеке, прибравшим к рукам всю власть, а об административной должности в Римской республики. Диктатора назначали по решению сената максимум на 1 год. А причиной могли стать внутренние волнения, политическая нестабильность или военное вторжение извне. В такой ситуации возникала потребность в сильной руке. Когда же ситуация нормализовывалась, диктатор терял свои полномочия
Цезарю каждый год продлевали диктаторские полномочия в связи с Гражданской войной. Но в 46 году до н. э. никаких обоснований для назначения на данную должность уже не было. Однако сторонники Цезаря вновь провозгласили его диктатором, да ещё с полномочиями на 10 лет. С учётом того, что Гаю уже было далеко за 50, его диктаторство можно было рассматривать как пожизненное.
В 45 году Гай дополнил своё имя словом "император" (победоносный полководец). И в том же году император Цезарь вновь получил назначение на должность диктатора, но уже пожизненно. Теперь получалось, что Римская республика продолжала существовать лишь формально. Фактически же вся власть сосредоточилась в руках одного человека, который опирался на армию и преданных единомышленников.
Узурпация власти не нашла поддержки среди определённых слоёв римского населения. В частности, против выступили нобили (римская аристократия) и некоторые цезарианцы. Эти люди ратовали за традиционные политические институты, полагая, что диктатура не сможет решить нравственные и политические проблемы, назревшие в обществе. А Цицерон провёл параллель между правлением Юлия Цезаря и царской властью.
Однако новоиспечённый диктатор (уже в прямом смысле этого слова) пренебрёг недовольными и затеял компанию по собственной сакрализации. Всем было объявлено, что прародителями рода Юлиев являлись боги. А родоначальницей по прямой линии считалась Венера. В её честь возвели храм и организовали пышный культ. В храме Юпитера на Капитолии установили колесницу диктатора и его статую. И самый главный храм Рима оказался посвящённым не только Юпитеру, но также и Цезарю, которого стали величать полубогом.
Таким образом, очень быстро возник культ личности. Причём всё делалось для обожествления Гая. Он даже перестал вставать со своего трона во время беседы с сенаторами, чем оттолкнул от себя многих преданных соратников. Всё это и послужило причиной заговора сторонников демократии. Как результат, убийство Юлия Цезаря стало реальностью.
Города Мавераннахра Самарканд, Бухара, Ташкент, Шахрухия, Термез, Шахрисабз, Карши и другие становятся ремесленными центрами. Во многих городах появляются кварталы ремесленников — ювелиров, кузнецов, игольщиков, кольчужников, камнерезов, стекольщиков, кожевенников и др. С оживлением торговли множатся торговые ряды, закрытые куполами центральные базары.
В городах изготовляются различные ткани из шелка, шерсти, хлопка и кенафа.
В XV в. широкое развитие получает производство металлических изделий. Большинство кузнецов занимались изготовлением предметов домашнего обихода, оружия и орудий труда. Среди них были мастера по изготовлению гвоздей, подков, проволоки, ножей.
В городах, в частности в Самарканде и Герате, развивается ювелирное производство. Для правителей и состоятельных людей городские ювелиры изготовляли различные предметы роскоши из золота, серебра, меди, очень тонко, изящно и богато оформленные художественным орнаментом.
Среди наиболее развитых ремесел того времени выделялось керамическое производство, которое имело несколько направлений, а именно — изготовление чашек, больших емкостей — хумов, кувшинов, глиняных печей — тандыров и т.д. В этот период высокого уровня достигло искусство обработки камня. В Самарканде каменная подставка (лаух) для Корана, установленная в соборной мечети Биби-Ханум, надгробная плита из нефрита в Гур Амире, мраморные плиты с вырезанными на них кораническими надписями и эпитафиями в мавзолеях Шахи-Зинда и другие памятники XV в. являются высокохудожественными образцами народных ремесел.
Строительство и деревообработка
В это время в городах, в частности, в Самарканде и Герате заметно расширяются масштабы строительных работ, возрастает роль строительных профессий. Искусные мастера, занимавшиеся художественной кладкой кирпича назывались «банно», а выполнявшие росписи и резьбу по ганчу и дереву, назывались устодами.
В XV в. повсеместно распространилось стеклоделие. А в Самарканде был целый квартал стекольщиков. В этот период широкой популярностью пользовались деревоотделочнки. Искусные мастера выполняли также роспись и резьбу. Они делали резные двери, оконные решетки (панджара) и многие другие изделия. Двери Гур Амира и Шахи-Зинды с вырезанными на них надписями из корана являются бесценными образцами искусства резьбы по дереву XV в.
Особое место в Самарканде занимало производство бумаги. Самаркандская бумага высоко ценилась восточными каллиграфами и вывозилась за пределы государства.
В этот период получает развитие также кожевенное производство. Из кожи шили легкие камзолы, обувь, головные уборы, изготовляли ременную упряжь.
В Самарканде существовал целый торговый ряд из мастерских и лавок, где продавались знаменитые лепешки, пряности и разнообразные галантерейные изделия.
Торговые связи
В XV в. между владениями Темуридов и сопредельными странами устанавливаются постоянные торговые отношения, в том числе с Китаем, Индией, Тибетом, Ираном, Русью, Поволжьем и Сибирью. Из Китая в основном ввозили шелк, шелковые ткани, в частности, атлас и парчу, чай, фарфор, драгоценные камни и др.; из Индии — белоснежные ткани, краски и пряности; из Ирана — бязь, жемчуг; из Руси, Татарстана и Сибири — меха, кожу и воск. Среди товаров, привозимых в Самарканд из европейских стран, были французские ткани, сукно, черкесские ножи.
Из Самарканда в зарубежные страны, в основном, в Русь, Татарстан и Сибирь, вывозились хлопчатобумажные ткани, преимущественно: бязь, бархат, шелковые ткани, а также бумага, сухофрукты, рис, хлопок и пряжа.
В расширении торговых связей большую роль играли посольские связи. Шахрух и Улугбек регулярно обменивались послами с Китаем.
В 1418 г. посольство Шахруха во главе с Ардашером прибыло в Китай, а в 1419 г. с ответным визитом из Китая побывали в Самарканде и Герате посланцы Ли- До и Джонг-Фу. Шахруху и Улугбеку были вручены послания с предложением о развитии дружеских связей и ценные подарки. В 1420 г. в Китай был направлен ответный посольский караван из 530 человек. Послы Темуридов находились в Китае более двух лет, в 1422 г. они возвратились на родину.В период правления Шахруха и Улугбека установились добрососедские отношения с Тибетом и Индией. В 1421 г. в Самарканде и Бухаре побывали послы из Тибета. В 1441— 1442 гг. Шахрух направляет во дворец Виджаянагар в Индии свое посольство во главе с историком Абдураззаком Самарканди, который впоследствии описал свое путешествие по Индии через Керман, Хурмузд и Персидский залив.
Объяснение:
Убийство Юлия Цезаря произошло 15 марта 44 года до н. э. Группа заговорщиков набросилась на диктатора прямо в зале для заседаний сената. Ему были нанесены многочисленные колотые раны, ставшие причиной смерти. Ушёл из жизни человек, которого фактически можно считать первым римским императором.
Гай Юлий Цезарь (100-44 до н. э.) – видный политический деятель Древнего Рима. В 49 году до н. э. стал диктатором, сосредоточив в своих руках всю полноту власти. Но в данном случае разговор идёт не о человеке, прибравшим к рукам всю власть, а об административной должности в Римской республики. Диктатора назначали по решению сената максимум на 1 год. А причиной могли стать внутренние волнения, политическая нестабильность или военное вторжение извне. В такой ситуации возникала потребность в сильной руке. Когда же ситуация нормализовывалась, диктатор терял свои полномочия
Цезарю каждый год продлевали диктаторские полномочия в связи с Гражданской войной. Но в 46 году до н. э. никаких обоснований для назначения на данную должность уже не было. Однако сторонники Цезаря вновь провозгласили его диктатором, да ещё с полномочиями на 10 лет. С учётом того, что Гаю уже было далеко за 50, его диктаторство можно было рассматривать как пожизненное.
В 45 году Гай дополнил своё имя словом "император" (победоносный полководец). И в том же году император Цезарь вновь получил назначение на должность диктатора, но уже пожизненно. Теперь получалось, что Римская республика продолжала существовать лишь формально. Фактически же вся власть сосредоточилась в руках одного человека, который опирался на армию и преданных единомышленников.
Узурпация власти не нашла поддержки среди определённых слоёв римского населения. В частности, против выступили нобили (римская аристократия) и некоторые цезарианцы. Эти люди ратовали за традиционные политические институты, полагая, что диктатура не сможет решить нравственные и политические проблемы, назревшие в обществе. А Цицерон провёл параллель между правлением Юлия Цезаря и царской властью.
Однако новоиспечённый диктатор (уже в прямом смысле этого слова) пренебрёг недовольными и затеял компанию по собственной сакрализации. Всем было объявлено, что прародителями рода Юлиев являлись боги. А родоначальницей по прямой линии считалась Венера. В её честь возвели храм и организовали пышный культ. В храме Юпитера на Капитолии установили колесницу диктатора и его статую. И самый главный храм Рима оказался посвящённым не только Юпитеру, но также и Цезарю, которого стали величать полубогом.
Таким образом, очень быстро возник культ личности. Причём всё делалось для обожествления Гая. Он даже перестал вставать со своего трона во время беседы с сенаторами, чем оттолкнул от себя многих преданных соратников. Всё это и послужило причиной заговора сторонников демократии. Как результат, убийство Юлия Цезаря стало реальностью.
Объяснение: