В ответ на публикацию автора Б. Ауельбекова «О колонизации Казахстана и восстании Кенесары Касымова» журнал «Мысль» номер: 6,7 хотелось обратить внимание читателей на утверждение автора, что в данный периодколонизации Казахстана просто не было и быть не могло, на что указывает элементарная статистика в 1892 г. проживало 92% коренного населения. Колонизация, как таковая, вопреки всем мифам, началась только в конце XIX-го – начале XX века; что собственно с какой «колонизацией» сражался Кенесары, если ее вообще не было. Здесь также ведется утверждение, что создание военных укреплений, если и причиняло какие-то неудобства для казахов, но никак не может расцениваться как колониальный захват Казахстана и главной задачей российских военных укреплений была вовсе не колонизация, а охрана торговых путей с Азией, которые проходили через Казахстан»- журнал «Мысль» номер 6, а также на первый вывод автора в журнале «Мысль» номер 7 пункт 1). «Кенесары Касымов не был борцом с царской колониальной политикой, потому что и в его время таковой еще не было».Вот так как то.
Александрийский Музей, или иначе Мусейон, являлся наиболее значимым местом, где бурно протекала культурная и мыслительная жизнь того времени. Построенный в III до н.э., музей представлял собой комплекс зданий. Изначально Мусейон включал в себя Александрийскую библиотеку, обсерваторию, театр анатомии, а также знаменитую Александрийскую школу.
Мусейон строился на деньги, выделенные из государственной казны императором рода Птолемеев, поэтому его содержание также было под контролем государственной власти. Достопримечательность была также место пребывания известных учёных, которые трудились над своими работами. Сначала их обеспечение было задачей Птолемеев, а затем – римских императоров.
Благодаря трудам многих учёных, работавших в Александрийском Музее, были сделаны важные открытия в области математики, медицины, географии и астрономии. Музей сохранял свою значимость вплоть до IV века, затем внимание к нему резко упало, и Музей был закрыт.
В ответ на публикацию автора Б. Ауельбекова «О колонизации Казахстана и восстании Кенесары Касымова» журнал «Мысль» номер: 6,7 хотелось обратить внимание читателей на утверждение автора, что в данный периодколонизации Казахстана просто не было и быть не могло, на что указывает элементарная статистика в 1892 г. проживало 92% коренного населения. Колонизация, как таковая, вопреки всем мифам, началась только в конце XIX-го – начале XX века; что собственно с какой «колонизацией» сражался Кенесары, если ее вообще не было. Здесь также ведется утверждение, что создание военных укреплений, если и причиняло какие-то неудобства для казахов, но никак не может расцениваться как колониальный захват Казахстана и главной задачей российских военных укреплений была вовсе не колонизация, а охрана торговых путей с Азией, которые проходили через Казахстан»- журнал «Мысль» номер 6, а также на первый вывод автора в журнале «Мысль» номер 7 пункт 1). «Кенесары Касымов не был борцом с царской колониальной политикой, потому что и в его время таковой еще не было».Вот так как то.
Сойдёт?
Александрийский Музей, или иначе Мусейон, являлся наиболее значимым местом, где бурно протекала культурная и мыслительная жизнь того времени. Построенный в III до н.э., музей представлял собой комплекс зданий. Изначально Мусейон включал в себя Александрийскую библиотеку, обсерваторию, театр анатомии, а также знаменитую Александрийскую школу.
Мусейон строился на деньги, выделенные из государственной казны императором рода Птолемеев, поэтому его содержание также было под контролем государственной власти. Достопримечательность была также место пребывания известных учёных, которые трудились над своими работами. Сначала их обеспечение было задачей Птолемеев, а затем – римских императоров.
Благодаря трудам многих учёных, работавших в Александрийском Музее, были сделаны важные открытия в области математики, медицины, географии и астрономии. Музей сохранял свою значимость вплоть до IV века, затем внимание к нему резко упало, и Музей был закрыт.