В процессе кризиса 7 века Византийская империя подверглась следующим изменениям: 1. Она утратила характер мировой империи и превратилась в восточное греческое государство
2. Она превратилась в крупнейшее государство на Востоке
3. Произошли изменения в этническом составе населения
4. Увеличился удельный вес свободных крестьян
5. Увеличился удельный вес крепостных крестьян.
Представление о Новейшем времени меняется постоянно, даже сейчас. Причиной этому служили и служат "Великие" события, такие как ПМВ, появление СССР, Гитлеровской Германии, Проект "Манхэттен", ВОВ и ВМВ, развал СССР, война в Сирии и т.д. Происходит же это потому,что каждое такое событие приковывает внимание людей,причем не только современников,но и потомков, которые пытаются провести параллели между двумя событиями,порой совершенно разными,а потому часто ошибаются. Сказывается недостаток информации,ведь мало того,что мы не являемся непосредственными участниками тех событий,но и источники информации о них намеренно искажаются(из соображений секретности или в попытках использования в идеологических войнах). Стоит отметить,что сегодня,в век СМИ и Интернета, информация используется политиками для атак на своих оппонентов(других политиков и даже целые страны), при этом факты злонамеренно искажаются, история фактически переписывается и восстановить правду становится сложно или вовсе невозможно.
Стоит заметить, что независимо от временного периода "воспоминания" и записки современников: А) имеют явно выраженные положительные окрас и интерпретацию событий совей страны(как правило, из-за гос. контроля) и отрицательные- по отношению к событиям в других странах. Б) придают явно отрицательный окрас событиям предыдущей эпохи(как правило, относящимся к другому идеологическому/политическому строю). Помимо этого, просматривается тенденция изменения мнения касательно и установления новых общепринятых стандартов их оценки. Очень этим грешит "мировое сообщество", только почему-то представленное исключительно американскими и британскими учеными(явно проглядывается политическая пропаганда)...
Объяснение:
В современной Италии существует достаточно большое разнообразие политических партий. Есть и те, кто использует риторику, достаточно близкую к расистской и/или фашистской. И у них, к сожалению, есть последователи, за них кто-то голосует. Используют ли они отсылку именно к фигуре Муссолини - не знаю.
При этом, разумеется, есть и демократические, либеральные партии и их приверженцы, которые категорически против Муссолини и всего похожего на его режим.
Есть достаточное количество людей, которые попадают куда-то в середину - конечно, они за права человека, но помнят и что-то хорошее, что было достигнуто страной в то время, поэтому нельзя сказать, что Муссолини они так уж ненавидят.
Кроме того, в Италии есть часть населения, для которого эпоха Муссолини - это молодость, юность или даже детство (да, там люди долго живут :). Поэтому ностальгия, мне кажется, мешает им выносить полностью трезвые суждения.
Всё вышесказанное довольно предсказуемо и характерно не только для Италии, но есть два момента, которые, мне кажется, её отличают:
Самими итальянцами режим Муссолини часто воспринимается как "не такой ужасный, как сталинский и гитлеровский". Что, в общем, правда, но кто-то мог бы возразить, что за определённой чертой уже нет смысла сравнивать: за той чертой уже Зло.
Пример такой точки зрения можно найти в одном из "5 эссе на темы этики" Умберто Эко. Кажется, это ещё и пример "ностальгирующего" взгляда на фашизм.
После фашизма в Италии к власти пришли коммунисты, что тоже далеко не всем понравилось. И поскольку долго оппозиция звучала как "фашизм vs коммунизм", то фашисты получали "дополнительные голоса" просто как альтернатива коммунистам. Были люди, которые от вторых пострадали больше, чем от первых.
Напоследок про обыденную речь: я практически никогда не слышу имени Муссолини в семье моего мужа-итальянца, зато слово "фашизм" они употребляют довольно часто: в шутку, в значении "подчинение чужой воле", "нарушение свободы". "Якопо, хватит с тебя кока-колы!" - "Это какой-то фашизм"; "Встал из-за стола - убери за собой посуды!" - "Я не уверен, но кажется, что это уже фашизм". - "Вовсе нет". - "Немножко да". Сначала мне это резало ухо, для меня это слово слишком отягощено, а потом привыкла.