Виберіть три правильні відповіді із семи запропонованих. Укажіть положення, які характеризують період гетьманування К. Розумовського?
1.Україну проголошено незалежною від Польщі та Росії
2.Розпочато проведення судової, військової та фінансової реформ
3.Видано «Грамоту про вольності дворянства», яка надавала українській шляхті права й привілеї російського дворянства
4.Скасовано полково-сотенний устрій Слобожанщини, утворено Слобідсько-Українську губернію
5.Під владу гетьмана передано Запорозьку Січ та Київ
6.Натуральні повинності замінено грошовим податком
7.Справи Гетьманщини передані від Сенату до Колегії іноземних справ
Відповідь:
Пояснення:Історією Давнього Риму завершується історія стародавнього світу. З невеличкого міста на березі Тибру Рим розвинувся до велетенської імперії: спочатку підкорив Апеннінський півострів, згодом, ведучи постійні завойовницькі війни, Північну Африку, більшу частину Європи та країни Передньої Азії. За свою багатостолітню історію Рим пройшов три основні періоди. Найдавніший період усталено називати царським (753-509 pp. до н. е.). У цей період зберігаються родові відносини, а Римом керують цар, рада старійшин (сенат) і народні збори. За наступної доби - республіки - (509-27
pp. до н. е.) Римом керують консули, яких обирали на один рік, та римський сенат. Найвищим органом республіки були народні збори римських громадян. Після падіння республіки розпочався новий період - Римська імперія (27 р. до н. е. - 476 р. н. е.), період одноосібної влади римських імператорів. 476 р. - роком загибелі Західної Римської імперії завершується історія стародавнього світу.
Сунниты считают праведными всех четырех халифов, правивших после Мухаммада: Абу Бакра, Омара, Османа и Али.
Шииты же признают только трех. Главное отличие шиитов от суннитов и хариджитов состоит в представлении об имаме как носителе «божественной субстанции» . Согласно доктрине шиизма право на имамат не может принадлежать никому, кроме потомков Али и Фатимы — Алидов (поскольку только по этой линии есть потомки Мухаммада) . Шииты верят, что имамы непогрешимы во всех делах, актах, принципах и вере.
И ещё одно принципиальное отличие: шииты в случаи опасности могут скрывать своё вероисповедание, сунниты же - нет.
Хариджиты признавали законными первых двух халифов — Абу Бакра и Омара, не признавали Османа, а Али, по их мнению, был законным халифом только до тех пор, пока не вступил в переговоры с Муавией. Вот, собственно, их самые главные различия.