Прокричали первые петухи. начало рассветать. в избе прошлёпала кухарка марфуша. она пошла на кухню. в углу возле иконы она перекрестилась, прошептала утренние молитвы и засуетилась: надо готовить еду для хозяев. заслышав топанье марфуши, встал боярин мстислав всеволодович. он не любил нежиться в постели. к этому приучал и своих сыновей. встав с постели, боярин, подойдя к красному углу, где висела икона божьей матери, перекрестился. мстислав был ладный, росту высокого, свежий лицом, русоволосый, бородка клином – не скажешь, сколько ему лет: и тридцать дать можно и пятьдесят. надев на себя белую косоворотку из тонкого полотна, красный кафтан, на ноги - красивые кожаные сапоги с загнутыми к верху носами, расшитые золотом и шёлком, вышел из горницы. на улице была летняя роса, воздух чист и свеж, перекликались петухи, мычали коровы и блеяли овцы. в лучах утреннего солнца сверкали его хоромы: в центре усадьбы - терем – высокое деревянное, сделанное из сосны здание – башня, где размещалось отапливаемое помещение – изба, а также холодные горницы –повалуши, летние спальни – клети. рядом с теремом находятся неотапливаемые помещения. они соединены с избой переходом – сенями. в одном из этих помещений и была голубятня. хозяин, заглянув в голубятню, выпустил стаю голубей. они поднимались всё выше и дальше. «эх, быть бы птицей! » - подумал боярин. и вернулся в дом к заутрене. солнце поднималось всё выше. вся прислуга была на ногах. немного понежившись в летней спальне, стала собираться княгиня анна. это красивая, доброго нрава женщина. к полудню вместе с братом лют и старшими сыновьями ярополк и добрыня, боярин стал собираться на охоту - любимое занятие бояр и князей. к этому времени подоспели любители охоты из соседних имений. всего набралось человек тридцать. охота была на оленей. самым удачливым оказался старший сын ярополк. после охоты вечером было застолье. на столах было много вина на меду и мясных явств. лишь глубоко за полночь все стали расходиться по своим опочевальням. уже засыпая, мстислав подумал: « надо бы проверить успехи по учебе у младших детей и потренировать их в стрельбе из ».
Олицетворение — стилистическая фигура, состоящая в том, что при описании животных или неодушевленных предметов они наделяются человеческими чувствами, мыслями и речью () . олицетворение — весьма распространенный стили- стический прием в народной поэзии и в всех народов. сказки, басни, народные заговоры полны многоразличными олицетворения. вот примеры из народной поэзии: уж вы, ветры мои, ветерочки, ваши тонки голосочки! вы не дуйте, ветры, на лесочки, не шатайте, ветры, в бору сосну! во бору ли сосенке стоять тошно. стоять тошно сосенке, невозможно.. или: не шуми, мати зеленая дубравушка. не мешай мне, доброму молодцу, думу думати! примеры олицетворения из поэтов: устало все кругом: устал и цвет небес, и ветер, и река, и месяц, что родился, и ночь, и в зелени потусклой спящий лес, и желтый тот листок, что наконец свалился. (а. фет) сияет солнце, воды блещут. на всем улыбка, жизнь во всем. деревья радостно трепещут, купаясь в небе голубом. поют деревья, блещут воды, любовью воздух растворен, и мир, цветущий мир природы. избытком жизни упоен. (ф. тютчев)
